но и не должны понимать, чтобы увидеть потом главное – вот это самое открытие Екклесиаста:
– Вход в одну и ту же реку ДВАЖДЫ. – Увидеть не просто однородное пространство театра – мира – но его деление на две части – увидеть:
– Сцену, – которую увидел и царь Агриппа, но только, к сожалению, ужаснулся.
Поэтому у Шекспира в Двух Веронцах Сильвия поняла Протея, что он сам и есть письмо Валентина, его слова – это слова именно:
– Валентина, – а сама говорит не:
– Спасибо, спасибо, большое спасибо, – а как и должна по первоначальной посылке, что Протей говорит от себя, что любит ее:
– Ругаецца. – Что, как посмел ты, скотина соцреализма, посчитать, что у Земли и на-те вам:
– Есть огромный Кит, который ее держит!
Но ее ругань в душе Протея звучит именно:
– Песня Давида, – которую не поняла даже его жена, что:
– Нельзя так прыгать и сказать, даже славя Бога, и даже:
– Тем более.
Отсюда и главный вывод, который произнес Иисус Христос:
– Я был раньше, – что значит, Давид в Ветхом Завете спел как раз про Новый Завет, но еще пока стоящий, как царь Агриппа у Сцены, а скоро, скоро всё равно:
– Сдаст свой экзамен на инженера, так как на него давно уже и учится.
Но это так, для некоторого пояснения, а на самом деле, Новый Завет уже был, и только стал виден у горы Синай, как дарственная Моисею от крепостного права на людей.
В Ветхом Завете везде виден НОВЫЙ.
Зрители до сих пор идут и идут на Шекспира и Пушкина потому, что каждый раз из неверующих на их спектаклях, превращаются в:
– Верующих.
Вместе с царем Агриппой, как бывшим рабом, поднимаются на сцену, чтобы услышать слова Бога, которые услышал Моисей в битве с неверующими – не поверившими его кличу:
– Ко Господни? Ко мне!
– Вы – боги.
Поэтому высокий или низкий сравниваются не просто так, – а:
– В Сиэтэ, – которым стал мир – где есть не только ученическая тетрадь с Долбицей на ее обратной стороне, – но:
– Две Части.
Как – повторю в неизвестно уже какой раз – слова Иисуса Христа, обращенные к апостолам:
– Видели ли вы Отца Моего?
– Нет!
– Как же нет, ибо: видели Меня – видели и Отца Моего. – Из чего следует что Человек виден только на Фоне БОГА.
Как Земля на фоне Слона, который ее удерживает и удерживает от окончательного грехопадения.
Ольга Седакова:
– Искусство – природный дар человека.
Как говорится:
– Спасибо, хорошо. – Но в том-то и дело, что этого мало, ибо Искусство от:
– Бога.
Дар этот существует не сам по себе, как подарок, – а именно Контакт:
– Связь с Богом.
Пророк Пушкина – по Якову Кротову – написан в стиле Ветхого Завета, – но это именно и есть Новый Завет, который представил Шекспир в Ромео и Джульетте – доказав, что:
– Новый