произведения. Не может человек обратиться к себе без:
– Посредника – это и есть Новый Завет – Двое идут на Пути в Эммаус.
Почему и Бродский – поэт – говорил, что ловит слова, как облака на небе, ибо в том-то и дело, что не:
– Свои они, – достать надо до слов бога. – Быть с Ним на Связи.
Всё в себе – это фундаментальная ошибка, которую и привел Бонди для доказательства своей правоты на сессии ВАСХНИЛ 1948 года, – что Пушкин и на-те вам:
– Ошибся!
Толстой сейчас говорит, что Ле не любил интеллигенцию и критиковал ее за то и сё. Нет!
Ибо здесь противостояние фундаментальное:
– Тили-Тили – чё не откроет нового хоть в математике, хоть в литературе, – а в бога:
– Так и продолжает верить, – хоть и потихоньку.
За это и презиралась, что до конца в бога поверить не может, но и отказаться от:
– Него, – не хочет и хочет. – Но!
Это нормальное состояние хоть человека, хоть интеллигенции взятой с ним почти раздельно:
– Сомневаться, – чтобы найти эту магическую связь, этот Магический Кристалл.
– — – — – — – — – — – —
Как говорил Пушкин:
– И может быть на мой закат печальный
Блеснет любовь улыбкой прощальной, – что значит: любви, что ли, нет для избавления от примерности всё время только и заниматься тем, что:
– Приближаться и приближаться к электрону всё ближе и ближе, – а так никогда и не связать Поля и Текст художественного произведения.
Но Моисей у горы Синай услышал этот Глас:
– Вы – боги, – что именно и связали текст и поля, что значит:
– Ветхий Завет не был уничтожен, а вошел в Новый, – как именно его необходимая Часть.
Возможно, необязательно понимать логику этой связи, смысл доказательства Великой теоремы Ферма, – но интуитивно художник должен уметь видеть не вот это:
– Да, То Есть, Как Бы, – что значит СМЕСЬ Нового и Ветхого заветов, а именно их связь, как:
– РАЗНОГО, – такого разного, как Поля и Текст художественного произведения.
– — – — – — – — – — —
Артистов учат так, что они абсолютно не принимают за разницу, что фраза не говорится первый раз, как открытие, – а:
– Повторяется.
Вот то, что она ПОВТОРЯЕТСЯ – это и есть открытие Иисуса Христа, данное Ему Отцом. Он повторяет слова Отца именно, как:
– Повтор, – а не как снова и заново.
Вот эту суть в Повторе и понял Ромео в Ромео и Джульетте Шекспира, что она означает:
– Увеличение мира, – путем прибавления к нему СЦЕНЫ, – не как выдумки для повтора мира реальности, а подарка Бога, для его:
– Создания.
По местной единственно достойной человека норме:
– Хомик может быть только попугаем.
И вот Янковский играет так-то прекрасно, но вот в этом фильме про Николая Второго – кажется – где он говорит на английском языке:
– Как