Деятельность педагога по развитию эстетической культуры учащихся: культурно-антропологический подход. Учебное пособие
связь с деятельностью, с общением, природой, исследовать ее многосторонность, целостную вариативность, а также рассмотреть ее влияние на процесс саморазвития человека, реализации ее творческого потенциала, освоение человеком мира.
Все перечисленные трактовки культуры в той или иной мере затрагивают ее сущностные свойства и поэтому должны быть учтены. В контексте нашего исследования приоритетное значение имеют личностно-деятельный и ценностный подходы, в наибольшей мере отражающие характер взаимоотношений человека с эстетикой, искусством, а также охватывающие всю сферу человеческой деятельности, с многообразием ее видов и форм, что позволило нам выйти на проблему эстетической культуры.
1. Чем обусловлено многообразие подходов к изучению феномена культуры в различные исторические эпохи?
2. Выделите особенности осмысления культуры в античном обществе.
3. Раскройте общее и особенное в понимании культуры в эпоху Средневековья и Возрождения.
4. Обоснуйте основные идеи, под воздействием которых формировалась просвещенческая модель культуры.
5. В чем сущность концепций культуры, разработанных Н. Данилевским, Ф. Ницше, О. Шпенглером, Л. Сорокиным?
6. Назовите наиболее значимые современные подходы к определению культуры и дайте их характеристику.
1.2. Особенности развития эстетической культуры
Эстетическое отношение человека к миру. Эстетическая мысль в трудах Ж. Б. Дюбо, Г. Э. Лессинга, Д. Харриса, Ш. Бате, Г. Лейбница, А. Баумгартена. Общее и особенное в понимании художественной и эстетической культуры. Термины "эстетическая культура", "художественная культура" в современной философии, социологии, искусствоведении. Понятие «эстетическая культура личности» в педагогическом осмыслении. Сущность и структурная модель эстетической культуры личности.
Обозревая огромное пространство культуры как процесс и результат духовно-созидательной деятельности природных и человеческих сущностных сил, можно выделить две специфические области, два глубинных пласта, назначение которых – "удовлетворить величайшую из потребностей человека и человечества – стремление к усовершенствованию в самой человеческой природе" (К. Д. Ушинский). Этими областями культуры являются эстетика и педагогика.
Уже на самой ранней ступени развития общественного сознания, когда оно имело еще не теоретический, а образно-мифологический характер, в кругу осмыслявшихся им проблем мы обнаруживаем поиски ответов, которые в последствии будут названы эстетическими: что есть красота и откуда она в мире? Как обрел человек способность к различным способам воспроизведения предметов окружающего его мира и самого себя – к той удивительной деятельности, которая в последствии будет названа художественным творчеством? Чем объяснить очевидную взаимосвязь между этими двумя явлениями – красотой и искусством?
Таковы первые шаги к теоретическому осознанию своеобразия