только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.37
Несомне́нно, неве́денья не́т никако́го
и́ заблужде́ния то́же не́т,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.38
Не́т ни причи́нно-сле́дственных свя́зей,
ни́ отноше́ний ме́жду веща́ми,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.39
Про́шлого-бу́дущего не́ существу́ет,
и́ настоя́щего то́же не́т,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.40
Нет ни Га́нги, ни Га́йи, ни́ моста Ра́мы,
ни други́х святых ме́ст пилигри́мов,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.41
Нет земли́, нет огня́, нет воды́ и нет во́здуха,
и не́т никако́го простра́нства-эфи́ра,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.42
Не́т ни вели́ких бого́в, ни лока́льных,
не́т покрови́телей ро́да, нет гу́ру.
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.43
Не́т «далеко́», и «бли́зко» нет то́же,
не́т «середи́ны», «нача́ла», «конца́»,
не́т «еди́нства», и «мно́жества» – то́же,
«ло́жного» не́т, но и «и́стины» не́т.
2.44
Не́т «свобо́ды» и не́т «несвобо́ды»,
нет «сло́в», нет «вре́мени», не́т «простра́нства»,
не́т ничего́, на что́ указа́ть,
не́т «реа́льного» и нет «сча́стья».
2.45
Нет борьбы́ двух нача́л и нет пра́вых-непра́вых,
ведь все́, что е́сть, – это ли́шь Естество́,
не́т становле́ния и не́т увяда́ния,
прихо́ды-ухо́ды – э́то лишь ви́димость.
2.46
Нет «тепе́рь» и «пото́м», «ученика́» нет и «гу́ру».
Нет «реа́льно», нет «ло́жно», нет «е́сть» и нет «не́т».
Не́т никаки́х «соверша́емых де́йствий»,
как и «де́йствий, кото́рые совершены́».
2.47
Не́т ни наро́дов, ни ра́с, ни обы́чаев,
не́т усло́вий для Са́мопозна́ния,
нет эти́ческих но́рм, запре́тов и пра́вил,
и нет пра́ведной жи́зни, веду́щей к спасе́нию.
2.48
«Всё́ – иллю́зия», «лишь Бра́хман реа́лен»,
«то́лько Созна́ние существу́ет» —
всё́ это про́сто слова́, а не И́стина,
«Я́ – Осо́знанность» – про́сто слова́.
2.49
И не́т никако́го тако́го «Я́»,
«ве́чного Я́», «Я́ неизме́нного».
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.50
Всё́, что вы́ражено в слова́х,
всё́, что по́нято через у́м,
всё́, что спосо́бен пости́чь интелле́кт,
всё́, что я́влено в фо́рме мы́сли,
2.51
всё́,