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Das Neue Testament - jüdisch erklärt


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rel="nofollow" href="#ulink_18b484c3-b2f0-5896-9a05-52f415d503e6">Lk 10,30.36; 19,46). 22,53 Macht der Finsternis, vgl. Lk 1,79; 11,35–36; 23,44; Kol 1,13; Lukas stellt die Macht der Hohenpriester als kosmisch böse dar (vgl. auch Ps 82,5; 107,10.14 u.a.).

       Lk 22,54–62 Die Verleugnungen des Petrus (Mt 26,69–75; Mk 14,66–72; Joh 18,12–27) 22,59 Galiläer, vermutlich konnte er aufgrund seines Akzents identifiziert werden. 22,61 Der Herr […] sah Petrus an, nur im LkEv.

       Lk 22,63–65 Die Verspottung (Mt 26,67–68; 27,27–31a; Mk 14,65; 15,16–20a; vgl. Joh 18,22–24).

       Lk 22,66–71 Die Verurteilung durch den Hohen Rat (Mt 27,1; 26,59–65; Mk 14,55–63; 15,1; Joh 18,13–14.19–23) 22,66 Rat, gr. synedrion, Sanhedrin, die gerichtliche Instanz. In mSan wird von einem „großen Sanhedrin“ aus einundsiebzig Personen berichtet, der sich im Tempel traf; den Vorsitz hatte der Hohepriester, aber Mitglieder waren die Weisen (Rabbinen). Dieser Bericht ist historisch höchst fragwürdig, da die Mischna dazu tendiert, die Macht der Weisen über die der Hohenpriester zu stellen. Die Darstellung in der Mischna gibt auch zu erkennen, dass ein kompletter Prozess vor dem Sanhedrin in der ersten Nacht vor Pesach eher unwahrscheinlich und unrechtmäßig gewesen wäre (z.B. mSan 4,1, wo festgehalten wird, dass es verboten war, Kapitalgerichtsprozesse am Abend vor einem Sabbat oder einem Festtag abzuhalten). Im JohEv fehlt der Prozess vor dem Sanhedrin; dort wird nur eine Anhörung vor Hannas geschildert. 22,67 Bist du der Christus, die Anklage gegen Jesus in Lk 23,2. 22,68 So antwortet ihr nicht, soll vielleicht an Lk 20,7 erinnern: Die Anführer können nicht antworten, ohne sich selbst zu überführen. Durch ihr Schweigen sind sie allerdings bereits überführt. 22,69 Menschensohn, vgl. Anm. zu 5,24. Sitzen zur Rechten, vgl. Ps 110,1; vgl. auch Kol 3,1; Hebr 8,1. Kraft Gottes, der Ausdruck erinnert an Jdt 13,19 (Metapher für Erlösung); Weish 7,25 (Metapher für Weisheit); 2Makk 3,24.28 u.a. (Überwältigung von Feinden) ebenso wie an die Kindheitserzählung (Lk 1,35). 22,70 Ihr sagt es, Jesus antwortet nicht direkt (anders in Mk 14,62). 22,71 Keine der Anklagen trifft auf Jesus zu: Genau genommen hat er weder Gotteslästerung betrieben noch war er an einem Aufruhr beteiligt.