metaphysisch codierte konzept seele
das erste umfassende antibiotikum und analgetikum.
seine stärke die populärsten
wie die subtilsten interpretationen
zuzulassen
der trost der philosophie
die immunwirkungen solcher
formbetrachtungen
die einzelnen
aufgefordert ihren eigensinn zu opfern
sich dem walten eines gesamtplans
zu unterwerfen
sie will die einzelnen nicht langlebig sondern leichsterbig machen
das konzept wirbt für die aufhebung des kleinen im großen
mit sinn- und wärme-versprechen
erst der tiefe einschnitt des ersten weltkriegs bewirkt vollendet
die katastrophe des neu-europäisch
rezipierten weltseelegedankens
die europäische neuzeit
eine über-innovierte und deregulierte zivilisation
in der die kulturen des weltseeleglaubens
und progressive mechanistik
als ständige gegenseitige irritationen
in antagonistischen verschränkungen
ineinander existieren
die entdeckung der immunsysteme
ihre eingemeindung in die ökologie
des wissens der modernen „gesellschaft“
setzen die ablösung des klassischen holismus
durch eine organismus-und-umwelt-betrachtung
voraus
in der neuen denkform ließen sich
metaphysischen hingabezumutungen
poetische umarmungsbereitschaft
gegenüber dem all als angelegenheiten
privater stimmungen beiseite stellen
die wiener psychoanalyse übernahm ihre rolle
in diesem übergang von weltseele
zur selbstabgrenzung des einzelnen
mit der verdrängung des traumas und
den abwehmechanismen
war sie zu einem semi-immunologischen
standpunkt vorgestoßen
seit die immunstrukturen sich hinreichend entfalten
stehen mittel bereit die moderne „gesellschaften“
als vielheiten von immunraum-Produktionen zu beschreiben
- oder als schäume-
wir wollten, als bürger neuzeitlicher vernunftkulturen
noch Seelen sein und haben uns als benutzer
von Immunsystemen expliziert;
wir wollten an den unverwundbarkeitsgarantien
der form aller formen teilhaben und haben
uns als nervensystem bloßgestellt;
wir wollten uns im ganzen verankern und
haben uns in die vielheiten der systeme
mit ihren spezifischen umwelten zerstreut
wie wäre zu denken
wenn wir den rettbaren rest
des vormals metaphysisch
codierten verlangens nach
offenheit, kommunikation und
all-zusammenhang sichern wollen?
programm
was vor uns liegt
die menschlichen eigenraum-vielheiten
als form-prozesse zu kennzeichnen
bei denen abwehr und erfindung ineinander übergehen
gewissermaßen als sprechende schäume
als über sich hinaus träumende immunsysteme
menschliche haushalte als zellen im sozialen schaum
machen von defensiven vorrichtungen
und vielfältigen expansionsmechanismen
regen gebrauch:
von der einrichung eines wohnbehälters
knüpfung eines sozialen verkehrsnetzes
benutzerdefinierte weltbild-dichtung:
immunität mit offensiven zügen
selbstverteidigung durch kreativität
menschliche dauerarbeiten
an den eigenen lebenssphären
erzeugen die vielheiten aus blasen oder haushalten
deren staplungseffekt wir schaum nennen
durch diesen begriff von immunstrukturen wird die brücke
zwischen körpereigenen abwehrmechanismen
zum endo(binnen)atmosphärisch geschützten raums
dann zu kulturen als selbstklimatisierenden
und potentiell sebstvergiftenden lebensform-einheiten
begehbar
schaum eine metapher für theorieauffällige vielheiten
benachbart ineinandergeschoben übereinander-getürmen
lebensräumliche immunitätsimprovisationen:
moderner individualismus
das starke merkmal individualistischer lebensformen:
raumbildungen inmitten eines weltzustandes
versuchen zu müssen
der seiner extremen bewegtheit wegen
zur ständigen überforderung
angeborener wie erworbener immunstrukturen führt
nie zuvor war die aufrechterhaltung
der selbstaffirmation von so vielen zusatzleistungen
über das defensive niveau hinaus abhängig
deshalb der sinn von kreativität:
sorget nicht um die kreativität des nächsten tages
genug daß jeder tag seinen eigenen aufschwung habe
schaum erfaßt das alles im bild
nicht die gedrängte zerbrechliche nachbarschaft
auch die notwendige schließung jeder zelle in sich selbst
obwohl sie nur als benutzer gemeinsamer trenninstallationen existieren können nachbarschaft und getrenntheit -ko-isolation- ein sachverhalt ohne den groß“gesellschaften“ unverständlich bleiben
schäumen kehrt eigenvolumen
der kommunizierenden einheiten hervor
die relative eigengesetzlichkeit von sinnproduktionen
und ihre abkoppelung von sozialen funktionen
ohne das auseinanderfallen von gesellschaftsstruktur
und