Edda – oder der faule Apfel im Zwischenraum. Gabriele Plate

währenddessen zu vergessen. Was sich als nicht möglich erwies. Ihre Seele und mehr, glaubte sich bei ihm. Sie wollte leben, sie wollte lachen und schön bleiben. Sie wollte keine Gramesfalten züchten. Trotzdem stolperte sie eilends aus diesem kurzen Vergnügen wieder heraus. Es klappte nicht, sie fühlte sich als Verräterin.

      „Freiheit und Hingabe sind Fundamente der Liebe, Demut ist die Stütze geistiger Stärke“. Diese Worte hatte Edda in Großbuchstaben unter Glas verbannt. Versteckt, an der Innenseite der Einbauschranktür hängen. Ab und an öffnete sie diese furnierte Tür und linste hinein. Es entsprach ihrem Empfinden des Verzichts, sie hatte diesen Spruch in einem esoterischen Blättchen entdeckt und ergötzte sich daran. Keiner ihrer Bekannten aus dem „Schornstein“ hätte das lesen dürfen, besonders die Frauen nicht, diese steckten ausnahmslos in einem Emanzipationswahn und hätten diesen Satz in die falsche Kehle bekommen. Edda glaubte ihn verstanden zu haben, sie sah es nicht im Sinne der katholischen Kirche, sondern eher als ein Befreiungsversuch ihrer festgeschraubten Wunschvorstellungen.

      Wiederholung, Agonie der Menschwerdung? Willkommene Einrichtung gegen die Entwicklung? Das Wesen Mensch, kaum geboren, in seinen permanenten Wiederholungen schon zum Stillstand gezwungen? Geburt ist Sterben? Hoffnungsvolles Sein, auch ohne Fortschritt, ist mehr Sein als Tod! Ist die Blindheit der Schutz dieser vorüberhuschenden Existenz, die gegen geistige Entwicklung streikt? Wie weit kann ein Rückzug sich hinziehen, über die vollkommene Auflösung hinaus? Warum umwuchern Angst und der Griff nach der Leere den Menschen wie selbstverständlich, als bestünde er aus ihnen? Werden Umstände der Entwicklungsmöglichkeit übersehen, aus der Furcht heraus sich nach Innen zu wenden oder aus wirklichem Unvermögen, aus der Unreife heraus, die mit ein bisschen Bemühen doch vertrieben werden könnte? Warum strebt es allgemein nach der Augenwischerei in seiner Bequemlichkeit, die sich von der ungetrübten Substanz des Geistes entfernt, von der Möglichkeit einer wahren Begegnung mit dem Sein? Warum sind die einfachsten Wege so unzugänglich, so wenig ausgetreten, kaum entdeckt, nicht bevölkert? Warum diese unendlich scheinende, generelle Unterbelichtung?

      Edda fühlte sich schwindelig, ein wenig so, als hätte sie leichte Vergiftungserscheinungen von diesen Themen, die sich ihr aus den Bücherseiten entgegenstemmten und Einlass in ihr Bewusstsein forderten.