auf deren Bericht von 1885 diese Verurteilung größtenteils beruht, eben diesen Bericht ein Jahrhundert später, im Jahr 1986, zurückzog.27
Adamskis Werk bedeutete in vieler Hinsicht eine ähnliche Erweiterung des menschlichen Bewusstseins. In seinem Werk wird die Welt mit der Tatsache bekannt gemacht, dass es Menschen gibt, die andere Planeten bewohnen und unsere Welt besuchen, was der Autor anhand seiner eigenen Erfahrungen belegen konnte. Trotz alledem wurden George Adamski und seine Schriften viele Jahre lang zur Zielscheibe von Spott der Medien, der Wissenschaftler und Forscher. Das ging so weit, dass viele, die von der Existenz von UFOs überzeugt waren, nicht auf Adamski verwiesen, aus Angst, selber verspottet zu werden.
Einige Leute, wie Lou Zinsstag, vermuteten, dass angesichts der Kontroversen um scheinbare Widersprüche und der von vielen als gewagt eingeordneten Behauptungen, Adamski das Opfer von Desinformation seitens wenig wohlgesinnter Außerirdischer oder auch von Geheimagenten, die sich als Raumbrüder ausgaben, geworden sein könnte.28 Benjamin Creme zufolge, gibt es „ungeschriebene Gesetze der Verschwiegenheit in der Meister-Jünger-Beziehung“29, und es erscheint nahe liegend, Adamskis Beziehung zu seinen außerirdischen Kontakten aus diesem Blickwinkel heraus zu betrachten, wie in den folgenden Kapiteln aufgezeigt werden wird.
Benjamin Creme sagt auch, er könne sich für die Authentizität von Adamskis Kontakten auf Grund seiner eigenen Erfahrungen verbürgen, fügt jedoch hinzu: „Ich habe mich verpflichtet, über bestimmte Arbeiten für und mit den Raumbrüdern zu schweigen“.30 Adamski war an ähnliche Versprechen der Zurückhaltung gebunden und sah sehr wohl die Notwendigkeit, sich nicht selbst zu widersprechen, sondern sich so auszudrücken, dass verschiedene Interpretationen möglich sind. Die Raumbrüder wiesen ihn an: „Es wäre nicht weise, alles, was dir jetzt erlaubt ist, zu erzählen und an jeden weiter zu geben. Dies fordert gutes Urteilsvermögen von deiner Seite. Du hast immerhin den größten Teil deines Lebens dem Lehren der universellen Gesetze, so wie du sie verstehst, gewidmet. Dabei hast du auch gelernt, dass es nicht nur sinnlos, sondern oft gefährlich ist, mehr Wissen zu geben als aufgenommen oder verstanden werden kann. Wir wissen, dass du dieses Prinzip auch auf die Informationen, die du von uns empfängst, anwendest.“31
Das tat Adamski in solchem Maße, dass er einmal William Sherwood, einem Optik-Physiker bei Eastman Kodak, der einige seiner späteren Filme über UFOs untersuchte und sie als absolut authentisch befand, anvertraute: „Mein Herz ist ein Friedhof der Geheimnisse.“32 Ein Vertrauter von Adamski erzählte Desmond Leslie einmal: „Wenn George alles hätte erzählen dürfen, was er wusste, hätte er ein viel einfacheres Leben gehabt. Dann hätte er beweisen können, dass er Recht hatte.“33
Wie auch immer, Adamski forderte niemanden auf, ihm blind zu glauben und erhob ebenso wenig Anspruch auf Unfehlbarkeit. In einem Brief vom Dezember 1963 an seine Unterstützer, als ihn sogar einige seiner treuesten Mitarbeiter verlassen hatten, schrieb er: „Als Mensch bin ich nicht anders als jeder von euch. Daher bin ich nicht frei davon, Fehler zu machen. Aber wenn ich einen mache, korrigiere ich ihn, so schnell ich kann oder die Gelegenheit dazu habe. Durch Fehler lernen wir, wenn wir bereit sind sie zuzugeben … Ich weiß nicht die Antworten auf alle Fragen, die mir gestellt werden. Ich kenne das menschliche Denken und die Bestimmung des Menschen in diesem Bereich. Ich versuche, jedem zu helfen, der meine Hilfe braucht (…) Ich kann Fragen über die Bestimmung des Menschen oder sein kosmisches Schicksal beantworten. … Ich bin begrenzt durch den heutigen Wissenstand, aber nicht, was das Wirken der kosmischen Prinzipien betrifft. So, nun kennen Sie meine Begrenzungen.“34
In Bezug auf Adamskis persönliche Kontakte mit Menschen von unseren Nachbarplaneten darf man getrost davon ausgehen, dass die Skeptiker bei einer massenhaften Landung und/oder einer persönlichen Begegnung sich mit nichts weniger als einem Platz in der ersten Reihe zufrieden geben würden. Das Problem könnte hier eher sein, dass ihre Haltung nicht auf Interesse, sondern auf Angst oder dem Verlangen nach Aufmerksamkeit beruht. Diese beiden Beweggründe scheinen der sicherste Weg zu sein, solche Begegnungen zu verhindern, während die Bewohner anderer Planeten zunehmend bereit sind, sich den Menschen auf der Erde zu nähern, wie man der wachsenden Zahl von Zeugenaussagen entnehmen kann, die mit Adamskis Beschreibungen übereinstimmen.
Anstatt nun den Versuch zu machen, Adamskis Behauptungen an Hand von seinen Aussagen zu überprüfen und zu bewerten oder die Behauptungen derer zu entkräften, die anderer Meinung sind, erscheint es konstruktiver, sich die Essenz seines Werkes vorzunehmen – der Menschheit ihre wesensmäßige Einheit und unsere Verantwortung für unsere Mitmenschen und unser Zuhause, den Planeten Erde zu lehren – mit Blick auf die Weisheit aller Zeitalter, mit der die Lehren der Raumbrüder nur übereinstimmen können. Solange wir nicht dazu bereit sind, sein Werk im Licht der Evolution des Bewusstseins als der treibenden Kraft hinter der Welt der Erscheinungen zu sehen, wird scheinbaren Widersprüchen eine übertriebene Bedeutung beigemessen werden, und auch die spirituelle Natur und Bedeutung von George Adamskis Mission wird uns weiterhin vorenthalten bleiben lange, nachdem die Täuschungskampagne in Bezug auf UFOs und die Raumbrüder erfolgreich war.
George Adamski wurde am 17. April 1891 als erster Sohn eines polnischen Zimmermanns und einer ägyptischen Mutter, die noch zwei jüngere Söhne und zwei Töchter hatte, im heutigen Polen geboren. Als er ungefähr zwei Jahre alt war, emigrierte die Familie in die USA und ließ sich in Dunkirk, New York, nieder. Von 1913 bis 1916 diente Adamski in der amerikanischen Armee als Soldat bei der 13. Kavallerie an der mexikanischen Grenze und von 1918 bis 1919 als Reservist bei der Nationalen Garde, Kompagnie A, 23. Batallion. 1917 heiratete er Mary Shimbersky, die 1954 an Krebs starb. Adamski ließ sich 1926 in Laguna Beach (Kalifornien) nieder, wo er 1934 den Königlichen Orden von Tibet gründete. 1940 zog er nach Valley Center in der Nähe von Mount Palomar um, das sein Wohnort blieb, bis er am 23. April 1965, als er bei Freunden in Silver Spring (Maryland) weilte, an Herzversagen starb. Er liegt auf dem militärischen Ehrenfriedhof in Arlington (Virginia) begraben.1
2. Der Mensch
‘Wer bist du, George?’
Der junge Adamski
In dem Dokumentarfilm UFOs: The Contacts – The Pioneers of Space von 1996 erinnert sich Desmond Leslie, wie ihn Adamski bei ihrer letzten Begegnung 1963 in England seinen Nabel sehen ließ. Leslie beschreibt, was er sah: „Er hatte keinen Nabel, sondern einen Stern, der, so lang wie mein Finger, in seinen Bauch eingekerbt war – sehr tiefe Kerben. Ich fragte: ‚Wie um Himmelswillen bist du daran gekommen!?’ Er antwortete: ‚Das weiß ich nicht. Ich wurde damit geboren, ich habe das schon immer gehabt.’ Ich sagte: ‚George, wer bist du eigentlich?’“1
Die Geschichte hat uns überraschend wenig Informationen über George Adamskis Jugend hinterlassen. Das wenige, das bekannt ist, scheint jedoch schon auf die außergewöhnliche Zukunft, die ihn erwartete, und vielleicht auf seine Herkunft zu verweisen.
Über seine Kindheit erzählte er Desmond Leslie noch weitere Besonderheiten: „Ich erinnere mich an nichts vor meinem vierten Lebensjahr, als meine Eltern, die polnische Einwanderer waren, nach Amerika kamen. Sie haben mir erzählt, dass sie auf dem Kai mit einem kleinen Jungen von vier Jahren2, George Adamski, auf die Einschiffung warteten, als ein mysteriöser Mann angelaufen kam und ihn mitnahm. Ein paar Minuten später wurde er zurückgebracht, aber er war ein verändertes Kind.“
Lou Zinsstag verweist auf eine frühe biografische Aufzeichnung, in der stand, dass Adamski nach einer kurzen Periode formellen Unterrichts „Privatunterricht bekam“. Einigen Quellen zufolge zwangen wirtschaftliche Schwierigkeiten ihn dazu, die Grundschule in der 4. Klasse zu verlassen. Da seine Eltern arm waren und sein Vater starb, als George noch ein Kind war, fragte sich Zinsstag, wie sich seine Mutter wohl einen Privatlehrer leisten konnte. Sie fährt fort: „Ich vermute, dass der Junge Privatunterricht von einem Lehrer oder Ausbilder bekam, der mit einer Gruppe in Tibet verbunden war, da er in den Dreißigerjahren den ’Königlichen Orden von Tibet’ gründete und im kalifornischen Laguna Beach