этой реальности. Внутренняя структуризация разговорного языка позволила классифицировать все культы, как элементы единого полного восприятия реальности и взаимодействия с реальностью. Дальнейшее эволюционное развитие человеческих сообществ привело к расширению масштабов наблюдаемой реальности и необходимости ее осознания уже с использования принципов историчности.
– Сформировавшийся разговорный язык дал человечеству инструмент для познания мира и управления окружающими предметами. Это было дано человеку через ощущение своей субъектности.
– Однако вместе со своей субъектностью, человек принял частичную субъектность окружающей действительности. Благодаря появлению мышления, основанного на языке, сформировался не только идеальный мир, но и его субъектная часть – мир духовный.
– Со временем развитие объективных знаний, науки и техники, естественная часть идеального мира вытесняла сверхъестественную часть идеального мира – мир духовный из повседневной жизни людей.
– Однако, брат, и субъективная часть мира идей не стояла на месте. Духовные культы также эволюционировали с течением истории человеческих обществ.
– Интересно получается, что из потребности создать систему для описания явлений окружающей реальности человечество определило идеальный мир. Сначала у людей появился духовный мир, как часть идеального мира, отвечающая на вопросы, пока не имеющие естественного описания. Со временем люди открывали естественные законы природы, сокращая явления, для которых была необходимость в сверхъестественных объяснениях. Вместе с тем происходил и рост духовной составляющей, которая трансформировалась в отрицание себя изначальной. Духовный мир всё больше противопоставлялся естественным знаниям, он стал нужен людям не для того, чтобы понять объективную реальность, а чтобы зачастую уйти от неё. В духовности люди стали искать то, что находится за пределами окружающей реальности, её естественных явлений.
Глава 4. Испытания, враги и союзники
– Открыв для себя идеальный мир, человечество увидело перед собой бескрайние просторы познания сущего. Наш главный герой теперь имеет не только возможности и желание для путешествия, но и обладает способностью преодолевать невзгоды и опасности неблагоприятной для себя среды за счет мыслительной деятельности и сформировавшейся мировоззренческой картины бытия, пусть пока и в зачаточном состоянии.
– Следующим этапом на пути героя становится расширение ареала обитания. Герой направляется к новым горизонтам, при этом он начинает сохранять у себя в памяти опыт посещения новых мест.
– Также герой на своем пути встречает других обитателей мира, тоже участников нашей истории. Кто-то помогает герою на его пути, а кто-то, наоборот, мешает герою продвигаться к своей цели.
– Это раскрывает для нас главного героя с разных сторон, то