сами по себе никогда не фокусируются. Их сознание открыто со всех сторон. В него входит все, и ничто не исключается. Ребенок открыт каждому чувству, каждое ощущение входит в его сознание. А входит так много! Вот почему он так переменчив, не постоянен. Необусловленный ум ребенка – это непрерывный поток, поток ощущений, но он не смог бы выжить с таким умом. Он должен научиться сужать свой ум, концентрироваться.
Как только вы сужаете свой ум, вы начинаете особенно отчетливо осознавать что-то одно, и одновременно перестаете сознавать так много остального. Чем более сужен ум, тем более успешен он в жизни. Вы станете специалистом, станете знатоком, но все это – знание все больше о все меньшем. Сужение – это жизненная необходимость. Никто не несет за это ответственности. Это нужно, потому что жизнь такова, как она есть. Но этого недостаточно. Это утилитарная необходимость, но просто выжить еще недостаточно, простой утилитарности недостаточно. Поэтому, когда вы становитесь утилитаристом и сужаете сознание, вы отказываете своему уму во многом, на что он способен. Вы не пользуетесь целостным умом. Вы пользуетесь только очень малой его частью. А оставшаяся большая часть станет бессознательной [эту часть часто называют подсознанием].
На самом деле нет границы между сознанием и бессознательным [подсознанием]. Это не два разных ума [сознания]. «Сознательный ум» – это значит та часть ума, которая использовалась в процессе сужения. «Бессознательный ум» – это та его часть, которой пренебрегли, которую игнорировали, которая стала закрытой. Это создает разделение, трещину. Большая часть вашего сознания становится чуждой вам. Вы отчуждаетесь от самого себя, становитесь чуждым вашей собственной целостности.
Малую часть себя вы признали самим собой, а все остальное утеряно. Но оставшаяся несознательная часть всегда присутствует как неиспользованные возможности, неизрасходованный потенциал, не пережитые приключения. Этот бессознательный ум (этот потенциал, неиспользованный ум) всегда будет бороться с сознательным умом. Вот почему внутри всегда конфликт. Конфликт в каждом, из-за этой трещины между сознательным и бессознательным. Но только тогда, когда потенциальности, бессознательному будет позволено расцвести, вы сможете почувствовать блаженство бытия… не иначе».
Гурджиев также писал, что человеку свойственны две линии поведения, каждая из которых поддерживается двумя частями его разделенного сознания, собственно сознанием или умом и подсознанием. В результате, человек оказался разделенным на две самостоятельные личности. Личность, что основана умом, Гурджиев назвал собственно личностью. Личность, базирующуюся на подсознании, он назвал сущностью [22,с.288]: «Дуализм человеческой психики проявляется из-за наличия у него двух линий поведения. Одна линия формируется впечатлениями, проистекающими из неестественного для разумного существа окружения во время его бодрствования; эти впечатления образуют так называемое