в воззрениях на Софию Премудрость Божию в сочинениях С. Булгакова.
310
Мережковский Д. Зачем воскрес? С. 14.
311
РГАЛИ. Ф. 2176. Ед. хр. 22. Л. 14.
312
'РГАЛИ. Ф. 2176. Ед. хр. 22. Л. 14.
313
Мережковский Д. Зачем воскрес? С. 14.
314
Там же. С. 17.
315
РГАЛИ. Ф. 2176. Ед. хр. 25. Л. 7.
316
Там же. Л. 21–22.
317
Там же. Ед. хр. 22. Л. 14.
318
Мережковский Д. Не мир, но меч. С. 29.
319
Там же.
320
Там же. С. 31.
321
См.: Москвина И. Критика философско-эстетических взглядов деятелей «нового религиозного сознания» – Д. С. Мережковского, Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова: Автореферат. Л., 1989. С. 7.
322
Гиппиус-Мережковская 3. Дмитрий Мережковский. С. 159.
323
Там же. С. 164.
324
Там же. С. 141.
325
Псевдоним поэта Николая Максимовича Виленкина.
326
Письмо от 12.02. 1906 г. СПб. // Pachmus T. Intellect and Ideas in Action… C. 88.
327
Н. А. Бердяев: Pro et contra: Антология. Кн. 1. СПб., 1994. С. 32.
328
А. В. Луначарский в Вологодской ссылке был постоянным оппонентом Н. А. Бердяева на диспутах.
329
В 1905 г. реорганизован в «Вопросы жизни».
330
Судя по отзывам Е. Герцык, они с Н. Бердяевым были дружны, Н. Бердяев нуждался в обществе и беседах Е. Герцык, делился с ней планами и замыслами новых работ, они регулярно обменивались письмами. Посетив квартиру Н. Бердяева в Киеве, Е. Герцык записала о том, что над постелью Н. Бердяева на стене находился рисунок с изображением кельи старца. «Рисовала бабка Н. Бердяева: родовитая киевлянка, еще молодой она подпала под влияние схимника Парфения. Было у него необычное в монашестве почитание превыше Христа и Богоматери – Духа Святого. Иносказаниями учил о жизни в духе». Бабка Н. Бердяева приняла тайный постриг, оставшись жить в семье, но «дети ее выросли неверами» (см.: НИОР РГБ. Ф. 746. К. 50. Ед. хр. 23. Ч. 1. Л. 1).
331
ШПОР РГБ. Ф. 746. К. 50. Ед. хр. 23. Герцык Евг. Казимировна. Н. Бердяев: Воспоминания [1940]. Машинопись. Л. 3.
332
Там же.
333
Новоселов Михаил Александрович – святой Русской Православной Церкви, духовный писатель. По словам Н. А. Бердяева, Новоселов «производил впечатление монаха в тайном постриге» (см.: Бердяев Н. А. Самопознание. М., 1990. С. 173).
334
Там же. Л. 13.
335
Петербургское религиозно-философское общество (1907–1917) // Вопросы философии. 1993. № 6. С. 150.
336
Письмо от 27 марта 1907 г. // Pachmus I Intellect and Ideas in Action… C. 683.
337
Там же. С. 297.
338
А. В. Карташев – Д. В. Философову // Там же. С. 301.
339
Бердяев Н. Открытое письмо архиепископу Антонию //