у іолда маълум бєладики, шифокорлик саломатликка, иш іаїи тєлаш усули – мукофотга олиб келади; бинокорлик санъати уйни яратади, ёллаш санъати эса буни мукофот билан іамроілик їилади. Бошїа іамма нарса эъзоз ёхуд іукмдорлик їилишдан бош тортганлар учун жазо бєлиши зарур.
– Нималар деяпсан, Суїрот? – деди Главкон. – Мукофотнинг биринчи икки турини биламан, аммо сен жазони іам єзича бир мукофотга їєшдинг: мен буни іеч тушунмайман.
– Бошїаларига рози бєлганларида энг олижаноб инсонлар іукмдорлик їилишларига олиб келадиган, энг яхшиларнинг мукофоларини демак сен тушунмайсан. Шуіратпарастли ва пулга (бойликка) хирс энг шармандали ишлар эканлигини билмайсанми, аслида іам шундайку.
– Биламан.
– Шундай їилиб, яхши одамлар на пул учун, на эъзоз-іурмат учун – идора їилишга бошїаришга рози бєлмайдилар: боїарув учун очиїчасига мукофот олиб ёлланган деб іам, унинг (бошїарувнинг) фойдасидан пиніона фойдаланиб єўри, деб аталишни іам хоіламайдилар; єз навбатида уларни эъзоз-іурмат іам їизиїтирмайди – улар шуіратпараст эмасларку. Уларнинг бошїаришга рози бєлишлари учун уларни бунга мажбур этиш ва жазолаш керак бєлади. Заруратни кутмай іокимиятга интилиш уятли иш эканлигининг сабаби іам шундадир. Энг буюк жазо сен єзинг бошїаришга розилик бермаганингда сендан ёмонрої (сенчалик яхши бєлмаган – тарж.) одамнинг іукми остида бєлишдир. Менингча, іокимият тепасида турганларида, олижаноб одамлар худди шу жазодан хавфсираб іам іукмдорлик їиладилар: Нимадир яхши нарсага интилганлари ва ундан їаноат іосил їилганлари учун эмас, балки, єзларидан яхширої ёки єзларига тенг бєлган бирор кимсага бу ишни топширишнинг имконияти бєлмаганидан, зарурат туфайли улар бошїаришга киришадилар. Агар давлат фаїат яхши одамлардан иборат бєлганида барчаси іукмдорлик їилмасликни талашган бєлардилар, худди іозир іокимият талашганларидек. Аслида іаїиїий іукмдор єзига яроїли (маъїул)ни эмас, балки єзига тобеъ бєлганга яроїли (маъїул) нарсани назарда тутиши равшан бєлади, шунинг учун іар їандай тушунган одам бошїа бировнинг фойдаси іаїида куюнмай бошїа бировлар унинг фойдаси іаїида куюнишларини афзал кєради. Гєёки адолат – энг кулига яроїли нарса эканлиги борасида мен Фрасимахга іеч їачон ён босмайман. Аммо биз буни кейин муіокама їиламиз.
Адолат ва адолатсизлик
Менинг учун іозир, Фрасимахнинг гєёки адолатсиз одамнинг іаёти адолатли одамнинг іаётидан яхширої, деган гапи муіимрої. Главкон, сен їайси бирини танлайсан? Бу икки гапдан їайси бири сенингча тєўрирої?
– Менимча, – деди Главкон, – адолатли одамнинг іаёти фойдалирої.
– Фрасимх адолатсиз одам іаётига їанчалар турли-туман яхшиликларни їєшиб їєйгоанини эшитдинг-а?
– Эшитдим, аммо ишонмайман.
– Агар унинг ноіаїлигини излаб топиш їєлимиздан келса, биз уни бу фикрдан їайтарамиз, хоілайсанми?
– Бєлмасачи! – деди Главхок.
– Лекин, агар биз, адолатнинг яхшиликларини сєзма-сєз санаб унга эътироз билдирсак, кейин гапирса ва яна биз гапирсак, у іолда кєрсатилган яхшилик (эзгу ишлар)нинг іисобини