мавзулар іаїида іеч ким бировни алдашни ва єзи іам алданиб їолишини хоіламайди – бу єринда іар їандай одам іам ёлўондан эітиёт бєлади.
– Мен іали іам іеч нарсани тушунмадим.
– Мени нимадир одатдан єзгача фикрни айтмоїда деб єйлаяпсанми? Мен фаїат айтмоїчиманки, іаїиїий воїелик борасида єз нафси (дили, руіи( ни ёлўонга гарифтор їилишни, уни (дилни – тарж.) гумроіликка ташлаб їєйишни ва єзини жоіиллик іамда ёлўон ичида їолишини – бу іеч ким учун маъїул иш эмас: бу єринда іаммада іам ёлўон нафрат уйўотади.
– Албатта шундай.
– Шундай їилиб, мен іозиргина айтганимни бемалол, ишонч билан іаїиїий ёлўон деса бєлади: бу, ўафлатда їолган одамга хос, дил (нафс, руі)га мустаікам єрнашиб олган жаіолатдир. Сєздаги ёлгон эса – руіий іолатнинг акс эттирилиши, унинг намоён бєлишидир ва бу энди тоза іолдаги іеч нарса аралашмаган ёлўон бєлмайди. Шундай эмасми?
– Албатта шундай.
– Іаїиїий ёлўон худоларгагина эмас, одамларга іам манфур, нафрат їєзўатувчидир.
– Менингча шундай.
– Хєш? Сєздаги ёлгон баъзида нимагадир фойдали іам бєлмайдими, балки уни ёмон кєриб бєлмас? Масалан, душманга нисбатан ва кимни биз дєст деб атасак єшанга нисбатан? Агар жазавага тушганда ёки эсидан оўганида нимадир ёмон иш їилмоїчи бєлганларида ёлўон, худди дорига єхшаб фойдали, уларни тєхтатадиган нарса, восита бєлмайдими? Биз іозиргина гапириб єтганимиз ривоятларда іам, їадим замонларда аслида їандай бєлганини билмаганимиздан кейин, ёлгонни иложи борича іаїиїатга єхшатганимизда биз ёлўонни фойдали їилиб їєймаяпмизми?
– Албатта, шундай деса бєлади.
– Аммор бу муносабатлардан їайси бирида ёлгон худога фойдали бєлиши мумкин? Балки, їадим замонлар іаїида маълумотларга эга бєлмагани учун у єхшатиш ёрдамида алдаётгандир?
– Бу кулгили бєлар эди.
– Демак, худода ёлгончи шоир мавжуд мас, (яшамайди).
– Менингча шундай.
– Душманлардан їєрїїанидан худо алдаши мумкинми?
– Бундай бєлиши мумкин эмас.
– Унга яїин бєлганларнинг аїлсизлиги ёки эсидан оўганлигиданчи?
– Іеч їандай аїлсиз ёки эсидан оўган худога хуш ёїмайди.
– Демак, алдашига арзийдиган іеч нарса йєї.
– Іеч нарса.
– Демак, іар їандай илоіий ибтидо, бошланишга ёлгон ётдир.
– Мутлаїо ёт.
– Демак, худо – сєзда іам, амалда іам бутунлай оддий ва тєўри нимадир нарса; у, єзи іам єзгармайди ва на сєзда, на єнгида, на тушда – башоратлар юбориб єзгаларни адаштирмайди.
– Сенинг сєзларингдан менга бу равшан бєлмоїда.
– Демак, агар худоларга тааллуїли бєлса, мулоіаза їилишга іам ижодга іам иккинчи їонун мажбурий (шарт) бєлади: худолар, єз кєринишларини єзгартириш ва сєз ёки иш билан бизни алдаш учун жодугарлар эмаслар.
– Бу гапга їєшиламан.
– Демак, Хомер (ижодида) кєп нарсани маъїуллаб, биз, шу билан бирга Зевс Агамемнонга юборган туш (рєё)ни маъїулламаймиз; яна биз Эсхилдаги, Фетиданинг Аполлон унга боллари орїали бахт тилаб тєйида їєшиї айтгани іаїидаги гапирган