наставника.
Поиск гуру – цель всех, кто идет путями Блаватской, Безант, Рерих. Бога искать не надо. Надо искать «владык» (желательно писать с большой буквы). Они владеют всеми тайнами, и если постараться, то можно обратить их внимание на себя через достижение собственной праведности и святости.
Заманчивая фраза: «Когда ученик готов, приходит учитель» становится целью для многих и многих. И здесь мы видим использование в извращенной манере благой духовной потребности знать Бога как личность. Сатанинская подмена личности Бога на незначительную, но исполненную гордыни личность учителя.
Кстати, всех гуру и учителей называют либо «учителями мудрости» (в подавляющем большинства случаев), либо «учителями любви» (очень редко). Если вспомнить, что в Эдемском саду произошел разлом ума, и он стал двойственным, то вся эта мудрость на самом деле не может считаться таковой, потому что она основана на поражении ума. Истинная мудрость достижима только когда человек раз и навсегда выбирает Бога, как добро, и прекращает в своем мышлении опираться на взаимодействие добра и зла. Но вся «мудрость гуру» целиком и полностью построена на бесконечном объяснении природы добра и зла без конечного вывода, который бы вывел человека из-под власти двойственности.
Теперь, когда я знаю и вижу, благодаря Иисусу Христу, все ясно и четко, я понимаю, что целью всех этих учений является не освобождение человека от власти зла, а, наоборот, постоянное удержание в двойственности, в борьбе и мучении. Это навязывание идеи, что добро невозможно без зла, то самое стирание границ между ними, о котором я писала в главе о само-спасении. Не освободить, но удержать – такова истинная цель любой идеологии, противной христианству.
Но Блаватская, втянув человечество в болото тайн, личного могущества, магии и оправданности зла, именно христианство назначила тюремщиком, а себя назначила глашатаем свободы.
Обертка у ее учения красивая, таинственно шелестящая, но содержимое, особенно сердцевина – смертельно опасна.
В самой сердцевине ее учения лежит… «компромат на Бога».
Я попала в сатанинскую ловушку, и получила настолько серьезные повреждения, что мне пришлось потом несколько лет приходить в себя. И без помощи Бога я бы погибла, потому что из такого выбраться невозможно самостоятельно. Но именно в этой ситуации я увидела необычайнейшую милость Иисуса Христа, который, несмотря на то, что я пошла самым жутким путем, все-таки извлек меня оттуда, исцелил, обогрел, и дал новую жизнь.
Итак, самое жуткое в учении Блаватской – это скрытая хула на Бога, когда изощренным и хитрым образом подается мысль, что Бог нашего мира – есть зло. И вроде бы не называет она свое учение «сатанизм», но дает ему наименование «теософия» – «божественная мудрость». Она не поощряет зло, но превозносит Люцифера как того, кто принес человеку «искру разума». Она считает Люцифера освободителем человека, тем, кто дал человеку душу, раскрыл