только зрячий.
[Невольник продолжает]: «Еще один его порок: он не себялюбив
и постоянно ищет в себе пороки.
Он ищет свои пороки и говорит о них,
ко всем он добр, а к себе не добр».
Шах сказал: «Не усердствуй в похвале друга
и не хвали себя, славословя ему,
Ибо я подвергну его испытанию,
и тебе станет стыдно затем».
Клятва невольника от чистоты его помыслов в правдивости и искренности своего друга
905 [Невольник] ответил: «Нет, клянусь Великим Аллахом!
Властелином Царства, Милостивым, Милосердным!
Тем Господом, который послал пророков
не по необходимости [для себя], а из великодушия и величия!
Тем Господом, который из презренного праха
сотворил великолепных царственных всадников[133]!
Очистил он их от черт, присущих сотворенным из праха,
возвысил их над небожителями.
Выхватил он их из огня и сделал светом,
и тогда этот свет превзошел все другие виды света.
910 Это блеск молнии[134], которая озарила души,
чтобы Адам обрел знание от того света.
То, что произросло от Адама, было сорвано десницей Шиса[135].
увидев это, Адам назначил его своим наместником.
Нух из обретенных им жемчугов
щедро раздавал во имя любви к морю души (т. е. к Богу).
Душа Ибрахима из-за обилия того света
бесстрашно вступила в пламень огня[136].
Поскольку Исма‘ил окунулся в его (света) ручей,
покорно склонил голову под удар закаленного ножа [своего отца][137].
915 Душа Давуда была согрета лучами [того света],
железо в его руках размягчилось[138].
Поскольку Сулайман был вскормлен лицезрением [этого света],
дивы стали его покорными слугами[139].
Когда Иа‘куб склонил голову перед Божиим приговором,
он прозрел благодаря запаху своего сына[140].
Луноликий Йусуф, увидев то солнце,
стал знатоком толкования снов[141].
Когда посох испил воды из рук Мусы,
то мигом проглотил царство Фир‘ауна[142].
920 Когда ‘Иса, сын Марйам, обрел свою лестницу[143],
то вознесся на четвертое небо.
Когда Мухаммад достиг власти и благополучия,
он в единый миг расколол надвое диск луны[144].
Когда Абу Бакр стал символом преуспеяния[145],
то при таком царе (Мухаммаде) он стал сподвижником и [удостоился
прозвища] „Правдивейший“[146]!
Когда ‘Умар обезумел от страсти к тому Возлюбленному,
он, словно сердце, стал различающим истину и ложь[147].
Когда ‘Усман[148] стал источником того явного,
стал излучать свет и стал Обладателем двух светов.
925