в иудейской традиции [В: Иеремия], по нашим данным – позже (разд. 6.2.5).
Далее история ковчега путается в многочисленных легендах, где нашлось место и Иеремии: он якобы нашел ковчег и спрятал его в пещере горы Нево, с которой Моше обозревал землю обетованную и где помер. Известный охотник за библейскими реликвиями А. Футтерер утверждал, что в 1926 г. он нашел эту пещеру с надписью: «Здесь лежит золотой (! – авт.) Ковчег завета». Но никому не показал ни пещеру, ни табличку с надписью. Интригует версия, что ковчег откопали тамплиеры в Храмовой горе в Иерусалиме [В: Ковчег Завета]. Открыв его и удивившись содержимому, они принялись шантажировать Святую Церковь, за что вначале сказочно разбогатели, а затем погорели в Черную пятницу, 13 октября 1307 года. Примечательно, что кроме Храмовой горы тамплиеры проявляли настойчивый интерес к развалинам Тира.
Ка/Хат Сетха в посвященной ему Красной пирамиде в Дахшуре также не обнаружили [П7]. Значит ли это, что они не вернулись в Гермополь из Финикии в период, когда Египтом правили мицраимяне? Находятся ли они по-прежнему в Ковчеге бога? А где сам ковчег (если он дожил до наших дней, конечно, многократно реставрированный)? Да и не в ящике, собственно, дело, а в Ка/Хат Сетха; где они? Может, где-то у хамитских жрецов «британцев», возможно, в Шотландии; или же у их визави, симитских жрецов «германцев», возможно, в Швейцарии. Под подозрением и хранилища Ватикана. Ну, и, конечно, святая святых – Форт-Нокс – с его наземным зданием, похожим на ступенчатую пирамиду.
У нас есть ещё одна версия о судьбе ковчега после Тира. Связана она с пирамидой в Медуме и её создателем Имхотепом и потому мы кратко изложим эту версию в разделе 3.3.7.
По завершении исхода Яху не остался в Ханаане, там остался Ковчег бога и появилась другая ипостась Сетха – бог ВААЛ (БААЛ). Яху же, как и положено божеству-воину [В: Яхве; W: Yahweh], идет с Моисеем в Месопотамию, где становится богом касситов. Но не главным и практически не известным; их главными божествами станут ШАКАМУНА и ШАМАЛИЯ, обожествленные Моисей и жена его Сепфора (разд. 3.2.8.2).
Далее следы Яху-Яхве теряются и якобы обнаруживаются только в Израиле (Бит-Хумри) при царе Ахаве (873—852 гг. до н.э.). На Моавитском камне (стела Меша) в надписи царя Моава Меша, воюющего с Ахавом, обнаружилось, как считается, самое раннее упоминание Яхве как бога израильтян: «Я взял оттуда сосуды ЙХВХ (тетраграмма, непроизносимое имя бога, известного нам как Яхве (YHWH) – авт.) и принёс их пред лицо Кемоша (бог маовитян – авт.)» [W: Mesha Stele]. При этом главным божеством Бит-Хумри является ханаанский бог Ваал, что с большим осуждением признает и Библия.
3.2.7. СМЕРТЬ МОШЕ
Итак, мы оставили наших героев в окрестностях Ецион-Гавера с Ковчегом бога. Их дальнейший путь пролегал по тропам гор, окаймляющих Иорданскую рифтовую долину или Гхор [В: Гхор]: от залива Акаба по долине Арава [В: Вади-эль-Араба] к Мертвому морю, затем по долине реки Иордан к Галилейскому озеру-морю,