городе одна правда, а здесь другая, совсем не городская.
Бригадир воодушевился.
– Это да, это понимать надо. А то не понимают, а говорют как…
Он хотел заключить фразу крепким словцом, но тётка упредила его и решительно произнесла:
– Хватит о политике, лучше уж о сене поговорили бы! Нынче вона как мокрит – сгниёт всё.
– Эхма… – протянул бригадир. – Чего уж тут о сене?. Сено – вон оно.
Он махнул рукой куда-то за печку, поправил деревянную ногу и, потеребив лысеющую маковку, запел:
– Я под ночку на селе
К девке шмыг навеселе,
А она не суважала,
Деверь мне не открывала.
Тётка недовольно повела плечами, что-то неразборчиво пробормотала и вышла в сени. Бригадир проводил её взглядом и проворчал:
– Не понимают, что душа истрепалась, а куды ж её деть-то, душу? Вот вы, городские, не понимаете нас. Вам всё кажется, что, вот, на природе. Ходи, отдыхай, тёпло и травка с цветочками куды ни глянь. А у вас – отработал смену и в кино али ещё куды. Вот ты, – бригадир обратился к дядьке. – Человек военный, отдежурил наряд свой и свободен.
Дядька замотал головой, возразить хотел, но бригадир рукой остановил его желание и продолжил:
– Понимаю, чего ж нам не понять! Вы, военные, всегда на службе, однако ж и свобода какая-никакая у вас есть. Свобода… – Он несколько раз повторил это слово, выждал, когда тётка вернулась и спросил: – А скажи-ка нам, хозяйка, есть у тебя свобода? Обществу интересно об энтом знать.
Тётка поставила на стол миску со свежими огурцами, отёрла руки о фартук и, как будто застеснявшись, ойкнула:
– Энтого не знамо нам. Какая такая свобода?
– Как какая? – шутливо возмутился бригадир. – Разве не знаешь? – Он гыкнул, улыбнулся и произнёс: – В поле отработала, огород вскопала и скотину… а потом в кино али ещё куды. В театру хочешь? Иди в театру, а не хошь – так в ресторацию. Желаешь в ресторацию? – спросил бригадир. – Зайдёшь туды, а тама тебе и горилки, и всяких разносолов, что и незнамо здеся.
Тётка хихикнула и ответила:
– Куды ж нам, деревенским, у нас своя ресторация имеется! Вона сколь чего на столе!
Бригадир покачал головой, выбрал небольшой огурец, откусил от него большой кусок и захрустел.
– Тама тебе всё поднесут, – сквозь хруст пробормотал он. – Тама культура, а здеся ты сама себе всё несёшь – нетути ахвицианта, чтоб культурно.
Тётка ещё раз улыбнулась, что-то вроде «ну ты» пробурчала и к печке. Встала у загнетки, скрестила руки на груди и замолкла – не стала мешать мужским важным разговорам о городской и деревенской жизни. Дядька на правах хозяина дома уже в который раз наполнил рюмки мутноватым напитком, произнёс слова: «Ну, будем» и залпом опустошил рюмочку. Бригадир с удовольствием, не спеша выпил свою порцию, занюхал кусочком чёрного хлеба и произнёс:
– Хорошую горилку хозяйка делает. Такую в городе не найдёшь.
– Найдёшь, – возразил ему дядька. – Найдёшь ещё лучше, всякого спиртного найдёшь.
– Ну да, – согласился бригадир. – А вот природы не найдёшь – тама