превратилось в самостоятельную область социальной психологии, являющейся наиболее разработанной. Аттитюд понимается там как: 1) определенное состояние сознания и нервной системы; 2) выражающее готовность к реакции; 3) организованное; 4) на основе предшествующего опыта; 5) оказывающее направляющее и динамическое влияние на поведение.
Аттитюд служит удовлетворению каких-то важных потребностей субъекта. Выделяются четыре функции аттитюдов: 1) приспособительная (адаптивная) – аттитюд направляет субъекта к тем объектам, которые служат достижению его целей; 2) функция знания – аттитюд дает упрощенные указания относительно способа поведения по отношению к конкретному объекту; 3) функция выражения – аттитюд выступает как средство освобождения субъекта от внутреннего напряжения, выражения себя как личности; 4) функция защиты – аттитюд способствует разрешению внутренних конфликтов личности.
Изучая структуру аттитюда, М. Смит выделяет в нем три компонента: когнитивный, аффективный (эмоциональный), поведенческий. Социальная установка определяется как осознание, оценка, готовность действовать.
Современное изучение социальной установки состоит в соединении тех традиций, которые сложились относительно понимания этого феномена в отечественной психологии и в зарубежной. Необходимо восстановить целостность социальной установки. Попытка решения этой задачи содержится в работах В. А. Ядова. Он разработал диспозиционную концепцию регуляции социального поведения личности. Основная ее идея заключается в том, что человек обладает сложной системой различных диспозиционных образований, которые являются регулятором его поведения и деятельности. Эти диспозиции организованы иерархически. Эта иерархия связана с иерархией потребностей и сферой деятельности.
Первой сферой, где реализуются потребности человека, является семья; следующей – малая группа, в рамках которой действует человек; далее – более широкая среда деятельности, связанная с определенной сферой труда, досуга; наконец, деятельность как определенная социально-классовая структура, в которую включается человек через освоение идеологических и культурных ценностей общества. Таким образом, выявляется четыре уровня потребностей в соответствии со сферами деятельности.
А теперь рассмотрим ситуации как условия деятельности. Низшим уровнем ситуаций являются предметные ситуации, быстро изменяющиеся. Следующий уровень – ситуации группового общения, характерные для деятельности человека в малой группе. Третий уровень ситуаций – устойчивые условия деятельности, имеющие место в сферах труда, учения, досуга, быта. Четвертый уровень ситуаций – долговременные условия деятельности, свойственные наиболее широкой сфере жизнедеятельности личности в рамках определенного типа общества.
Диспозиционные образования, по В. А. Ядову, находятся в соответствии с уровнями потребностей и ситуаций. В этой связи выделяется четыре уровня диспозиций.
Первый