Божий «Логос», помочь узнать Божью волю, найти Божий смысл.
– Душепопечение применяется к человеку, который сам хочет быть наставленным.
– Душепопечительство заканчивается, когда опекаемый и наставляемый принимает решение самостоятельно двигаться по Божьему пути, с Божьей помощью.
– Душепопечительство имеет главную цель – попечение о людях перед Богом. Любое взаимодействие с людьми в церкви, должно строиться на богоцентричной модели, а не на проблемоцентричной. Должно быть душепопечительство, а не психологическое консультирование. Другими словами, помнить о главной цели: Решить проблему богоугодным способом.
– Со стороны душепопечительство выглядит так: Один человек проявляет любовь, слово веры, смысл, участие. А другой чему-то учится у Бога, понимает, что происходит, принимает Божье суждение, уроки от Бога и проявляет какие-то качества, духовные способности, чтобы исполнить волю Божью и поступить правильно.
– Все Писание пропитано концепциями душепопечения, которое Бог проявляет к людям, к их душам и которое христиане проявляют друг ко другу. Рекомендуем в книге Раймера «Душепопечение в церкви» на стр. 28—29 посмотреть разбор греческих слов и определений.
Богословие мотивации душепопечителя
Для понимания мотивации душепопечителя одним из важных образов является Иоанн Креститель. Анализ его опыта, деятельности и служения даст нам необходимые знания о том, на чем должна строиться правильная мотивация хорошего душепопечителя.
При практической работе с человеком хорошо помогают правильно подобранные библейские образы, через которые человек понимает и воспринимает истину. Это особенность человеческого познания и научения. И познание и научение неразрывно связаны с мыслеобразами, с нашим восприятием картинок, образов, историй изложенных в Библии. Можно, конечно, дать тезисные установки душепопечителю, но как показывает практика, работа с мыслеобразами гораздо эффективней. Да и Библия – книга об истории взаимоотношений с Богом.
Мыслеобраз – это мысль, концепция, которая тесно связана с образом, картинкой, персонажем. Сам Господь не просто дал нам заповеди. Он дал нам Христа, чтобы мы узнали, увидели и запечатлели Его образ – образ Истины. Сам Он говорит: «Я есть Путь и Истина и Жизнь». (Иоан.14:6) Через эту Истину мы увидели идеальный образ послушания Отцу и жизнь угодную Богу. Он самый лучший пример смирения и любви к Богу и ближним. Через восприятие этого образа и этой истины мы можем анализировать себя, свои ценности и можем интерпретировать обстоятельства, свои поступки и даже мысли.
Образ Иоанна Крестителя дает правильный ключ к пониманию мотивации душепопечителя. Установки самоконтроля и саморегуляции необходимые в живом душепопечительском контакте:
– Искать Божьего суждения, а не человеческого;
– наставлять, а не командовать;
– помогать, а не манипулировать;
– быть