Теория государства и права как общественная наука. Александр Иванович Бастрыкин

последние годы все больше заполняются книгами о Сталине. Причем если лет двадцать назад работы, посвященные этой исторической личности, носили почти поголовно ругательный характер, то позднее эти книги приобрели в основном комплиментарный характер1. Данное обстоятельство имеет не случайный, а вполне закономерный характер: литература, а тем более литература исторического, общественно-политического направления, как правило, в большей или меньшей степени, но все же отражает общественные настроения людей. Поэтому появление многочисленных работ в защиту Сталина по-своему отражает изменения, происходящие в сознании общества. Люди все больше обращают свои взоры в наше недавнее историческое прошлое. Там они ищут моральную, духовную опору, которая должна помочь им пережить трудности нынешнего времени. Но как же тогда демократические ценности, во имя которых так много разрушено в последние два десятилетия? Что это было? Всеобщее затмение разума, всеобщие галлюцинации, бред? Конечно, нет! Подлинная демократия, как мы уже отмечали, – это великое завоевание человечества, и нам выпал еще один исторический шанс – возможность доказать это на российской почве. И задача теории государства и права в современных условиях заключается в том, чтобы убедительно, доказательно показать, в чем заключается подлинное, а не мнимое народовластие и какой должна быть конкретная роль государства и права в обеспечении именно такого государственно-правового режима. 3. Чрезвычайно актуальной становится проблема соотношения субъективных прав и обязанностей личности. На экзамене по теории государства и права студенты, отвечая на вопрос о правах и обязанностях граждан, как правило, очень бойко перечисляют многочисленные права, принадлежащие гражданам РФ, и обычно быстро «угасают», когда надо говорить об обязанностях тех же самых граждан. Начинаются, что называется, «муки адовы». Студенты с большим трудом вспоминают две, три, самое большое – четыре обязанности гражданина нашей страны. И все. Большего из них, как говорится, и клещами не вытянешь. И это неудивительно. Данная ситуация отражает то реальное соотношение, в которое российский законодатель поставил субъективные права и обязанности граждан в Российской Федерации. Откройте, например, Конституцию России. Сосчитайте, сколько прав и сколько обязанностей российских граждан предусмотрено в ней. Операция займет всего несколько минут, но результат будет впечатляющим и запомнится надолго. И действительно: в Конституции содержится более сорока разновидностей субъективных прав человека и гражданина. Что же касается обязанностей – то их и десятка не наберется! Можно ли назвать такую ситуацию нормальной? Конечно, нет!