и права содержит собственное определение понятий государства, права и других фундаментальных государственно-правовых явлений. Точно так же едва ли не каждый авторский лекторский курс по теории государства и права характеризуется тем же: почти каждый лектор выдвигает собственные дефиниции1 основных понятий теории государства и права. В данном факте нет ничего удивительного – в этом и заключается множественность описаний как признака системы знаний. И вполне закономерно, что в различных определениях подчеркивается та или иная сторона сущности рассматриваемого явления (государства, права, правоотношения, правосознания). Та сторона явления, которая тому или иному автору кажется наиболее важной, характерной, значимой. Возьмем в качестве элементарного примера все то же центральное понятие курса – понятие государства. Одни авторы, определяя это понятие, обращают внимание на его классовый характер и предназначение, другие подчеркивают его общечеловеческий характер и функции, третьи указывают на тесную взаимосвязь государства с правом, четвертые на первый план выдвигают национальные особенности государства, пятые – его экономические основы, шестые – уровень его цивилизованности и т. д. Отсюда и проистекает множественность определений такого центрального понятия теории, как понятие государства. Хорошо это или плохо? Ответим так: это вполне естественно. И это, кстати, соответствует обычным процессам оценки окружающей нас действительности, которую каждый из нас осуществляет по много раз на дню. Так, например, одни мысленно отмечают в своем собеседнике его физические данные (рост, телосложение, тип лица), другие прежде всего обращают внимание на одежду (одет по моде или нет); третьи – оценивает интеллектуальные возможности человека (умен, глуп); четвертые – духовные, моральные качества (добр, зол, честен) и т.д. В обыденной жизни такой подход кажется нам вполне естественным. Воспринимая другого человека (говоря научным языком, как целостную систему), мы все же обращаем внимание на те его черты, которые кажутся нам наиболее значимыми. В сфере человеческого общения мы делаем это столь же естественно, сколь и безотчетно. Другое дело – сфера научного познания. Здесь не место эмоциям, пристрастиям и субъективизму. Научное изучение системы (в данном случае государства и права) предполагает множественность определений данных понятий как средство и результат всестороннего и объективного их исследования и описания. Поэтому студентов не должно пугать или смущать наличие разнообразных определений изучаемых ими государственно-правовых понятий. Для какой-либо паники в данном случае нет никаких оснований. Не стоит лихорадочно «метаться» от одного определения к другому, не зная, как угодить экзаменатору. Следует просто познакомиться с некоторыми наиболее распространенными в науке определениями и выбрать то или те, которые в большей степени отвечают основам вашего мировоззрения. Конечно, задолго до этого надо заранее
