к городу, Сабану было велено распустить среди его жителей слухи, что Булгарский тумен* будет ждать там другие, Башкортский и Тюменский тумены*. Дождавшись, они вместе должны проследовать дальше, к Сараю*. У столицы, якобы, должен будет состояться общий сбор всего ордынского войска, выступающего в поход куда-то на юг, для усмирения одного из взбунтовавшихся народов. Кроме этого, Сабану было велено выделить хазар* аскеров*, и передать его под командование вновь назначенного эмира*, булгарина Бек-Тута. Во главе этого хазара*, Бек-Тут должен проследовать в Казан*, для выполнения «важной миссии». Вдальнейшем же, он соединится с объединённым войском Тохтамыша, следующим к Москве, став у Сабана манкылой*. Сабан при этом, ознакомившись с фарманом*, поморщился. Великий царь* ему перестал доверять даже то, что теперь наверняка знают эти простые, прибывшие вместе с Байондуром, кешиктены*, так как замысел этой «важной миссии», от него был скрыт. Кроме того, Тохтамыш в его тумен*, назначил командовать манкылой* незнакомого ему доселе эмира*, но при этом, даже не посоветовавшись с Сабаном. Подобного, со времён Берке*, не позволял себе ни один ордынский правитель, включая Узбека с Джанибеком. Но после фиаско на Саснак Кыры*, Сабан прекрасно понимал своё положение. Поэтому, он безоговорочно передал в распоряжение Бек-Тута манкылу* своего тумена*. Последний, приняв командование, вместе с Байондуром и оставшимися кешиктенами*, поспешили покинуть Булгар* и отбыть в Казан*. Сабан же, продолжил спешно готовить к выступлению в поход Булгарский тумен*. Не застав Байондура, Камол ад-Дин со своим сопровождением, также не стал задерживаться в этом городе. Пополнив провиант, он сразу поспешил следом за Байондуром и Бек-Тутом.
Прибыв в Казан*, миссия Камол ад-Дина остановилась в караван-сарае* с необычным для восприятия посланца* названием – Татарстан. Глядя на арабскую вязь с названием, Камол ад-Дин невольно подумал: «Кыпчаки считают себя татарами*! Булгары стали именовать себя татарами*! А мы тогда кто»? При этом, посланец* имел в виду чагатайцев*, которых тоже принято было называть татарами*. Он прекрасно знал историю этого понятия. Войско Великого полководца и завоевателя Чингисхана делилось на монголов и татар. При этом, татарами звались все воины немонгольского происхождения. В основном, это были представители завоёванных каганом* народов, влившихся затем в войско своего завоевателя. Монголы в этом войске составляли явное меньшинство, но это была его элита. К татарам же они, относились с пренебрежением, потому и само это понятие, тогда было скорее нарицательным. Но как всё изменилось за менее чем пару сотен лет! Монголы, как таковые, почти растворились среди завоёванных ими же народами. Коренной улус* Угедэя, стал китайским. Там даже коренных монголов, по большей части считают такими же китайцами. В улусах* Джучи и Джагатая, даже потомки Покорителя вселенной* предпочитают называть себя татарами*, не говоря уже о живущих здесь народах. Некоторые, такие как кыпчаки, булгары и прочие, да и его, Камол ад-Дина чагатайцы*,