Анна Александровна Дерен

Огонь, вода и медные трубы. Духовный путь героев былин и сказок


Скачать книгу

– «Отворяет погреба глубокие, выпускает двенадцать он да добрых молодцев, и всё сильных могучих богатырей». Число двенадцать отсылает нас к воспоминанию о двенадцати апостолах.

      И на камешке он надпись надписывал:

      «И как очищена и эта дорожка».

      Далее Илья Муромец идет по третьему пути – пути победы над сребролюбием. На этом пути он находит большие богатства, берет он их и раздает. Но раздает кому? Именно нищей братии – то есть церковным людям при храмах и монастырях, и сиротам бесприютным – в современном мире бы это назвали помощью приютам и детским домам. Сребролюбие побеждается милосердием, помощью ближнему. Под богатством в данном случае следует понимать не только деньги, но и богатство духовное, богатство добродетелями. Раздача богатства – это отдание в дар знаний, умений, добра, слов, любви и т.д. Здесь нужно помнить русскую пословицу «рука дающего да не оскудеет». Библия вторит: «Дающий нищему не обеднеет» (Прит.28:27), «При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет» (2Кор.9:6).

      Приезжал добрый молодец ко камешку- алатырю.

      И на камешке он надпись надписывал:

      «И как очищена и эта дорожка прямоезжая».

      Так заканчивается былина о трех путях. Заметьте, что здесь не обозначено, что получает в итоге Илья Муромец. А получает он спасение души. Богатырь был прославлен в лике святых Русской Православной Церкви, и закончил годы жизни своей при монастыре как схимонах.

      Вспомним искушения Христа.

      От Матфея, 4: 1-11: «Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего. Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи. Тогда оставляет Его диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему».

      Иисус Христос при искушении побеждает три греха: сластолюбие (в частности, чревоугодие), себялюбие (в частности, гордость) и сребролюбие (в частности, властолюбие).

      От Луки, 4: 1-14: «Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола и ничего не ел в эти дни, а по прошествии их напоследок взалкал. И сказал Ему диавол: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом. Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим. И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми