беда пришла и неминуема,
Вскричали тут разбойники да зычным голосом:
«Ты оставь-ка, добрый молодец, да хоть на семена!»
Он прибил – прирубил всю силу неверную
И не оставил разбойничков на семена!»
Оставить на семена значит оставить для размножения. Если же разбойники здесь олицетворение грехов, то семена – оставление помыслов. Когда ты одерживаешь победу над грехом, например, выдерживаешь пост, но остаются семена в виде мыслей, что пост можно нарушить. И здесь необходимо проявить силу воли и убивать в себе даже семена. Очищать душу от всех греховных помыслов, «прижигать болячки» – в ответ приводить для себя цитаты из Библии, доказывающие истинность добродетельного пути. Крепко стоять на пути запрета.
Также про семена пишется в Евангелие от Матфея, гл.13: 24-30: «Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою».
Сам Господь не убирает семена плевел, но мы, контролируя свои мысли убираем «вредителей» внутреннего сада.
Также святые отцы толкуют эту притчу о плевелах : «Подобно богатому домовладыке, который предлагает своим гостям различные угощения, после притчи о сеятеле другую притчу предложил Он, Иисус Христос, им, Своим слушателям, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя, чистую, провеянную пшеницу, на поле своем.
Была надежда на прекрасный урожай. Но у этого человека был завистник; он зорко следил, пока сосед засеет свое поле, и, когда же люди спали (когда настала ночь), пришел враг его и, никем не замеченный, посеял между пшеницею плевелы, куколь, дикий овес и другие сорные и даже ядовитые травы, похожие видом на пшеницу, и ушел. Злодей ушел. Когда взошла зелень и показался плод, показался колос, только тогда явились и плевелы, а сначала их очень трудно было отличить от пшеницы. Придя же, рабы домовладыки с удивлением сказали ему: Господин! мы осматривали твое поле; не доброе ли, не отборное ли семя сеял ты на поле твоем? Но вот, мы видели там сорные травы; откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: конечно, не сами собой появились; враг человек сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но Он сказал: нет, не нужно, не должно и вредно полоть; корни пшеницы и плевел так переплетаются между собой, что есть опасность, – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы. Что же делать? Лучше оставьте расти вместе то и другое до жатвы. Когда созреют пшеница и плевелы, тогда удобнее будет отделить одно от другого, без вреда для пшеницы, и во время жатвы я скажу жнецам: Соберите прежде плевелы и свяжите их