они не поселились, захватили большую часть самых плодородных земель. Под названием Ага, слово, соответствующее нашим землевладельцам, они образовали класс землевладельцев и собственников Греции; 2 Раясы, как турки называют своих христианских подданных, обычно обрабатывали земли гордых и ленивых мусульман по системе метайеров; каждый христианин ежегодно платил налог, называемый харадж, за разрешение жить и исповедовать свою религию; угнетительные барщины и алчность турецких губернаторов удерживали их в постоянном состоянии нищеты; правосудие, осуществляемое мусульманскими кадиями, было продажным и предвзятым; злоупотребления и оскорбления были их повседневным обращением со стороны невежественных и фанатичных турков. Страна была разделена, как и остальная часть империи, на пашалыки; подчиненные им делились на воеводства; в каждом городе находился кади, который осуществлял правосудие. Вся Морея образовывала лишь одно правительство; лицом, возглавляющим это правительство, всегда был визирь, то есть трёхбунчужный паша .3
Его титул был Морех-Валеси (лейтенант Мореи); его резиденция обычно находилась в Наполи-ди-Романия, на заливе Аргос, но в последнее время – в городе Триполица, в Аркадии. Острова, в общем, оставались под управлением местных администраций; капитан-паша или адмирал был их генерал-губернатором, и каждый год он совершал кругосветное путешествие по ним, чтобы собрать харадж и другие налоги. Остров Крит, на котором мусульмане составляли почти половину населения, был разделен на три пашалыка. Греки, однако, не были полностью лишены земельной собственности; церковь, иерархия которой не подвергалась вмешательству завоевателей, сохранила некоторые земли, как и потомки некоторых древних семей. У некоторых из них было больше, у других меньше этой собственности; другие обогащались торговлей и коммерцией, и именно они составили греческую знать континента и Мореи. Под властью турок все влияние находилось в руках этих людей и высшего духовенства; они, как старшие мужчины деревень на Востоке, регулировали дела округов, в которых проживали, собирали налоги и осуществляли все местные мероприятия, которые были необходимы. Турки называли их ходжа-баши (старосты), греки – геронты (старейшины), архонты (архонты), проэсты (приматы) и т. д. Будучи вынужденными проявлять значительную степень раболепия перед своими турецкими хозяевами, характер этих людей в целом не отличался возвышенностью; они переняли многие турецкие обычаи, и их тирания над нижестоящими была немногим меньше, чем у самих турок. Островитяне всех сословий, менее подверженные пагубному влиянию угнетения и оскорблений, в целом превосходили по характеру своих собратьев с континента.
Нынешние жители Греции, несомненно, в большинстве своем являются потомками древних эллинов; но, как и многие другие страны, Греция пополнила свое население иностранцами. Валашские пастухи на протяжении многих