два с половиной века путь развития державы. Как прочерчивал – другое дело.
В середине XVI века на островах появились португальцы и испанцы – торговцы и миссионеры. Буквально за несколько десятилетий вырос класс японских «олигархов», разбогатевших на оживлённой торговле с иностранными «варварами». Малиновые японские пиджаки не хотели подчиняться ни чиновникам Токугавы, ни феодальным традициям. В стране перешли в христианство около 300 тысяч человек. Сёгуны усмотрели в контактах с европейцами угрозу порабощения страны. В начале XVII века клан Токугава стал инициатором самоизоляции Японии, сакоку – «страна на цепи». Токугава Ияэсу запретил христианство. Церкви ломали, недовольных указом Токугавы казнили. В 1630 году прекратили ввозить европейские книги, а с 1636 года японцам под страхом смертной казни запрещалось покидать страну без разрешения правительства, а также строить большие суда, пригодные для дальних плаваний. Страна уже в первой половине XVII века, действительно, оказалась на цепи.
По моим ощущениям, чем хуже были времена, тем изящнее была японская литература и богаче устное народное творчество.
Я банан посадил —
И теперь противны мне стали
Ростки бурьяна…
Это Мацуо Дзинситиро, он же Басё, замечательный стихотворец, творивший в конце XVII века, мой любимый японский поэт. Вот ещё из Басё:
Едва-едва я добрёл
Измученный до ночлега…
И вдруг – глициний цветы!
Басё жил во времена правления четвёртого сёгуна, Токугава Иэцуна (XVII в). Эти годы были омрачены крупными восстаниями ронинов – бродячих воинов, оставшихся без сюзеренов, как следствие укрепления «властной вертикали». Деклассированные меченосцы хотели свергнуть сёгунов и установить господство «простых» воинов. Утопия, которая вылилась в десятилетия чудовищного кровопролития. Обоюдная жестокость была настолько свирепой, что запустели даже окрестности столицы – Эдо. «И вдруг – глициний цветы!».
Сёгунат (бакуфу) как форма правления, инструмент централизации сохранялся в Японии до 1868 года, когда 122-й император, Муцухито, вернул себе полноту власти. Это событие положило конец 500-летней самурайской системы. Закончилось и 265-летнее правление рода Токугава. Началась эпоха Мэйдзи, «просвещённого правления». Этот период, продолжавшийся с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года, покончил с политикой изоляционизма и заложил основы современного японского общества.
До этого многие японские императоры тоже, как Муцухито, пытались время от времени вырваться из удушающих объятий своих военачальников и защитников. Тогда начинались гражданские войны. Разразилась такая война и в середине XIX века после того, как Муцухито принял на себя всю полноту власти. Пятнадцатый сёгун, Токугава Ёсинобу, поначалу согласился передать власть императору, рассчитывая, что будет при нём премьер-министром. Когда эти мечты не сбылись, сёгун отказался исполнять эдикт о передаче власти и поднял мятеж.