державой с очень раннего времени.
19. Этот интересный документ является копией договора, заключенного с карфагенянами в год после изгнания царей. Римские историки не упоминают о нем, потому что он решительно устанавливает факт, который они старательно пытаются скрыть, а именно слабость и упадок римской власти в течение двух столетий, последовавших за отменой царской власти, когда власть государства была монополизирована низкой аристократией. В этом договоре Рим ведет переговоры за города Лация как за свои зависимые территории, так же как Карфаген за свои подчиненные колонии. Но в течение следующего века Рим потерял свое превосходство над латинскими городами и, будучи почти исключенным с побережья, его флот был разрушен.
20. В начале Первой Пунической войны римляне снова начали готовить флот и, к счастью, получили отличный образец в виде карфагенского корабля, выброшенного на берег во время шторма.
21. Судна, используемые для войны, были либо длинными кораблями, либо галерами с несколькими ярусами; первые нечасто использовались в Пунических войнах, так как вторые оказались более удобными. Гребцы на этих галерах сидели на ярусах или скамьях, расположенных друг над другом, как ступени; и от количества этих скамей галеры получали свои названия: та, что имела три ряда скамей, называлась триремой; та, что имела четыре ряда, – квадриремой; а та, что имела пять, – квинквиремой. На некоторых судах устанавливались башни для солдат и военных машин; другие имели острые носы, покрытые бронзой, чтобы таранить и топить вражеские корабли.
22. Морская тактика древних была очень простой: корабли быстро сближались, и бой превращался в схватку между отдельными судами. Именно по этой причине личная храбрость римлян оказалась сильнее морского мастерства карфагенян и позволила им добавить владычество над морем к владычеству над сушей.
23. Прежде чем завершить эту главу, необходимо упомянуть о триумфальных процессиях, предоставляемых победоносным полководцам. Их было два вида: малый триумф, называемый овацией, и большой, называемый собственно триумфом. В первом случае победоносный полководец входил в город пешком, wearing a crown of myrtle; во втором – его везли на колеснице, и он носил лавровый венок. Овация предоставлялась тем полководцам, которые предотвратили угрожающую войну или добились значительного успеха без нанесения больших потерь врагу. Триумф же разрешался только тем, кто одержал выдающуюся победу, решившую исход затяжной войны. Следующее описание, взятое у Плутарха, великого триумфа, предоставленного Павлу Эмилию за его блистательное завершение Македонской войны, даст читателю представление о великолепии, которое римляне демонстрировали в такие праздничные моменты.
Народ возводил помосты на форуме, в цирке и во всех других частях города, откуда можно было лучше всего наблюдать за процессией. Зрители были одеты в белые одежды; все храмы были открыты и наполнены гирляндами