проверять частичные утверждения с помощью собственной интуиции и опыта и оценивать их с помощью ума (разума). В противном случае материал будет отвергнут на основании религиозных и иных неточных убеждений.
Тот, кто классифицирует такой материал исключительно на основе ранее принятых убеждений, не сможет избежать массового неприятия. В комментариях читателей появляются клеветнические выпады. Например, Штайнера обвиняют в том, что у него «больной мозг» или что Акашические записи – это «бредовый мир социально адаптированного сумасшедшего». Но это не более верно, чем предположение, что у него «серьезное расстройство личности и мышления». Эти люди не информированы, не хотят или не могут интенсивно работать с материалом. Если они ничего не понимают в внетелесном опыте, они не могут классифицировать высказывания Штайнера и в результате гневно обрушиваются на него. Некоторые из его взглядов достойны критики, но оскорбление лишь принижает того, кто его высказывает. Это происходит потому, что он проецирует свои недостатки на объект своего неприятия.
И наконец, что не менее важно, стиль повествования Штайнера, который перескакивает с места на место как по времени, так и по содержанию, приводит к неверным интерпретациям. Следующий пример из главы о четвертом этапе развития (земное состояние)показывает, что Штайнер предполагает, что читатель знает о развитии человека так же точно, как и он сам:
«Третье основное государство [третья мировая эра в четвертом земном государстве (4/3)] предстает как то, в котором впервые появились „Породы“. И это событие произошло [в третьей мировой эре третьего лунного государства, то есть на этапе развития, предшествующем обсуждаемым событиям (3/3)] в результате отделения луны от земли. Это отделение сопровождалось появлением двух полов [в шестом возрасте третьего лунного состояния (3/6)]» [Лит 232, перевод автора]
Если читать эту книгу, не опираясь на справочные данные, приведенные в примечаниях, то создается впечатление, что все описанное произошло в одно и то же время. Его неструктурированный стиль повествования – причина, по которой я взял на себя смелость обобщить его точные и подробные описания в жестко структурированном виде, опустив детали.
Сущности (духи), о которых упоминает Штайнер в своих работах, не следует рассматривать как абсолютные и полные, даже в распределении их активности по этапам развития и мировым эрам. Штайнер несколько раз дополняет собственное описание, указывая, что на самом деле они скорее есть и там, и там, что не упрощает сути дела. Например, с середины четвертого малого лунного цикла [4-й мировой возраст на этапе развития 3 (3/4)]
Кроме того, он датирует мировую эру перелома симметрии от духовного к физическому бытию сначала четвертым малым циклом (мировой эрой)четвертого этапа развития, а затем третьим этапом развития. Согласно Штайнеру, физическая конденсация начинается с разделения Солнца, Земли и Луны. Исходя из других его замечаний, более поздний