и дальше, но вопрос так и останется без вразумительного ответа. По этому внимательнее читаем Библию (Быт.гл.1ст.27-28) : «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужа и жену сотворил их. И благословил их Бог и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю.». Дополняет процесс творения следующее изречение: «И создал Господь Бог человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.». (Быт.гл.2ст.7) То есть, вдунул в человека, состоящего из мужа и жены, что следует из текста, а не каждому по отдельности как предполагают некоторые. Очень хорошо, об этом акте творения, повествует богоносный и духоносный отец наш, преп. Серафим Саровский: «Вот, например: многие толкуют, что когда в Библии говорится – вдунул Бог дыхание жизни в лице Адама первозданного и созданного Им от персти земной (Быт 2:7), что будто бы до этого не было души и духа человеческого, а была лишь плоть одна, созданная из персти земной. Наверное, это толкование, ибо Господь Бог создал Адама от персти земной в том составе, как Святой Апостол Павел утверждает, да будет всесовершен ваш дух, душа и плоть в пришествии нашего Иисуса Христа. И все три сии части нашего естества созданы были от персти земной, и Адам не мертвым был создан, но действующим животным существом, подобно другим живущим на земле одушевленным Божиим созданием. Но вот в чем сила, что если бы Господь Бог не вдунул в лице его сего дыхания жизни, то есть благодати Господа Бога Духа Святаго от Отца исходящего и в Сыне почивающего и ради Сына в мир посылаемого, то Адам, как ни был он совершенно превосходно создан над прочими Божиими созданиями, как венец творения на земле, все – таки прибыл бы неимущим внутрь себя Духа Святаго, возводящего его в Богоподобное достоинство, и был бы подобен всем прочим созданиям, хотя и имеющим плоть, и душу и дух, принадлежащие каждому по роду(т.е. по рождению), но Духа Святого внутрь себя неимущим. Когда же вдунул Господь Бог в лице Адамово дыхание жизни, тогда-то, по выражению Моисееву, и Адам бысть в душу живу, то есть во всем Богу подобную, как и Он, на веки веков бессмертную. Такую же премудрость и силу, и всемогущество и все прочие благие и святые качества Господь Бог даровал и Еве, сотворив ее не от персти земной, а от ребра Адамова в раю. Указывая на то, что дыхание это было благодатью Святого Духа.». Продолжим изучать Библию, гл.5.ст.2 читаем:… «мужа и жену сотворил их и благословил их, и нарек им имя: человек в день сотворения их.». То есть, назвал мужа и жену – человеком. Многие задаются вопросом, если человек один, где же в это время была жена? Обратимся за разъяснением к преподобному Ефрему Сирину. В своем толковании первой главы Бытия он пишет: «Словами же: мужа и жену сотворил их, – Моисей дает знать, что Ева уже была в Адаме, в той кости, которая взята от Адама. Хотя Ева была в нем не по уму, но по телу, однако же и не по телу только, но и по душе, и по духу, ибо Бог ничего не присовокупил к взятой от Адама кости, кроме красоты и внешнего
