ценности, что во многом воспитывалось постоянным пребыванием солдат под национальными знамёнами. Король ввёл в употребление понятие воинской чести и изобрёл наказание прогонять виновного сквозь строй (шпицрутены). Телесное наказание, выполняемое профосом или палачом, лишало солдата чести, и товарищи относились к нему с презрением. Проход сквозь строй и получение порции шпицрутенов от своих товарищей бесчестьем не считалось.
В проступках и преступлениях солдат или офицеров король всегда винил их вышестоящего начальника: «Если подчинённый не слушается, то это вина его начальника». Во время германской войны король издал специальный приказ, запрещавший под страхом смерти участвовать в грабежах и насилиях над мирным населением5.
Густав II Адольф строил мораль армии не только на власти командиров и поддержании национальной гордости, но и на развитии религиозного чувства. Его армия была пропитана специфическим6 лютеранским духом. Особенно этот дух укреплялся и поддерживался в начале Тридцатилетней войны, в которой шведы считали себя освободителями немецких единоверцев от насилия со стороны католической Контрреформации.
Идеологическим подспорьем для участия Швеции в войне с габсбургской Контрреформацией в Тридцатилетней войне служил миф о первозданности шведов, являвшихся якобы прямыми потомками Адама. В средневековой Швеции давно ходило поверье о том, что Адам какое-то время жил в стране свеев и готов и оставил там своё потомство. Потом была запущена версия о том, что история Швеции началась с высадки на берегах Скандинавии внука Ноя – Магога спустя 88 лет после всемирного потопа. А уж его потомки расплодились по всему миру. Шведы, конечно, остались дома и стали говорить на готском языке. Потом готы двинулись на юг и воевали с греками, римлянами, персами, египтянами и гуннами и прочими варварами, попадавшимися им на пути, и создавали подчинённые им государства и империи.
Перед тем как отправиться в Германию, шведский король провёл большую работу по реорганизации флота и армии. Один рекрут – кнехт – приходился на 1 участок сельской местности, в котором насчитывалось 10 мужчин призывного возраста от 18 до 40 лет. Король поручил церкви провести учёт населения, и в каждом приходе были составлены списки мужских прихожан7.
Закончив набор рекрутов, король занялся новым устройством пехоты, кавалерии и артиллерии, делая ставку на их мобильность и тактическую гибкость. Прежние полки, состоявшие из т. н. вымпелов (знамён), вокруг которых группировались от 300 до 600 солдат, набранных из одной местности, король разделил на роты, роты – на капральства, так что численность полков была теперь установлена примерно в рамках 1200, рот – 150, а капральств – 6 человек. Численность кавалерийских рот (эскадронов) Густав II Адольф довёл до 120 всадников. Четыре роты образовывали кавалерийский эскадрон или пехотный батальон, 3 полка –