Соломона изложены также в Кебра Негаст – в древнем эфиопском тексте, который имеет огромное религиозное и историческое значение. Этот текст был создан между IV и VI веками нашей эры. Кебра Негаст, основанный на Ветхом Завете, повествует о перенесении легендарного Ковчега Завета из Израиля в Царство Савское, которое по современным понятиям является ничем иным, как Йеменом и Эфиопией.
Кебра Негаст
Согласно легенде, Ковчег был украден у Соломона Байном-Лехкемом, сыном израильского царя и царицы Савской. Позже он был коронован как царь Эфиопии Менелик I. Эфиопы считают, что Ковчег является символом перехода библейского происхождения Израиля в их страну. Они также приписывают божественные элементы традиционной эфиопской династии.
Кебра Негаст можно считать своего рода эфиопской Библией, возникшей из нескольких текстов еврейского происхождения.
Помимо Ветхого Завета, она базируется на раввинских текстах и эфиопских и египетских легендах, а также включает элементы палестинской и сирийской традиций.
В первой части книги «Кебра Негаст» рассказываются истории, очень похожие на библейские: об Адаме, Ное, Аврааме, союз с Богом которого открывается в Ковчеге Завета, переданном Моисею Всевышним на горе Синай. Ключевой историей книги стала встреча Соломона и Македы, царицы Савской, которая, согласно легенде, совершила долгое путешествие в Иерусалим, чтобы научиться его добродетелям. С этого момента царица Македа решила больше поклоняться не Солнцу, как её предки, а Богу Израиля, подобно Соломону. Эти двое провели ночь вместе, а на следующее утро Соломон подарил царице Савской кольцо, символизирующее их любовь. От их союза родился ребёнок, Байна-Лехкем, что означает «Сын Мудрого», впоследствии ставший императором Менеликом, положившим начало династии правителей Эфиопии.
Когда Менелику исполнилось 22 года, он взял кольцо, подаренное ему матерью, и отправился на поиски отца, чтобы попросить у него Ковчег Завета, чтобы его народ мог также поклоняться ему. Соломон встретил сына со всеми почестями и стал просить его царствовать вместе с ним. Однако, видя, что Менелик полон решимости вернуться к своей матери, Соломон настоял на том, чтобы его сопровождали некоторые израильтяне. Но Менелик подговорил молодых людей построить деревянную копию Ковчега, которую они подкинули Соломону, а оригинал увезли в Эфиопию. Соломон, рассердившись, сразу понял, что с этого момента он потерял божественное благословение. Эта часть книги имеет основополагающее значение для эфиопов, поскольку объясняет связь между Израилем и Эфиопией, созданную Менеликом и его потомками.
Затем в книге идёт ещё один раздел, в котором рассказывается, как матери новорожденного Самсона явился ангел и предсказал, что её сын освободит Израиль от филистимлян. Ангел посоветовал ей вырастить Самсона в чистоте и близости к Богу, который наделил его умом и несоразмерной силой. Но Самсон женился на дочери