с частой периодичностью. «Я крепился»; «крепко пахло яблоками», «крепко заболел…», «крепок был атаман», «крепко любить», «крепко пожал руку». Эта крепость необходима для преодоления физической боли: пыток, холода, физического напряжения. «Быть крепким» противопоставлялось мягкости буржуазной слизи погрязшей в страстях («обезболивающий и волшебный уют»; «чрезвычайная легкость и свобода жизни»). Боль это чувство возникающее в результате преодоления материи. Погружение и пресыщение материей, напротив, вызывало другое чувство – тошноту, описываемую представителями декаданса. «Перековка» нового человека возникала в результате преодоления колоссальных телесных напряжений. Как сказал Юнгер14:
Приближаясь к тем точкам, где человек оказывается способным справиться с болью или превзойти ее, можно обрести доступ к истокам его власти и к той тайне, которая кроется за его господством. Скажи мне, как ты относишься к боли, и я скажу, кто ты!
Способность к подвигу через долготерпение, переходящее в мученичество – это не свойства возникшие на пустом месте, а суть исконные качества русского народа, нашедшие новую форму в настоящем, советском человеке. Эти качества представляют собой фактически развитие 4 христианских кардинальных добродетелей: умеренность, мужество, благоразумие и справедливость. Опять же, латинское cardo, означающее «стержень, ось», в соцреализме описывалось такими эпитетами как скала, глыба, монолит, человек-гора по отношению к советскому человеку. В связи с этим, уместно привести статью о Чкалове, написанную через четыре года после его гибели Н. Кружковым15 и описывающую его советские и русские качества:
Валерий Чкалов был истинным сыном русского народа, он как бы вобрал в себя все черты благородного и мужественного русского характера. Смелость его не знала границ, воля его была непоколебима. Принимаясь за дело, он отдавался ему целиком. Сын рабочего, сам рабочий – слесарь, – он изучал авиацию со всей страстью и пылом своей натуры. Не было такой машины, которую бы не знал Валерий Чкалов, не было такого сложного положения в воздухе, из которого он не нашел бы выхода. Он в совершенстве знал свое дело и по справедливости пользовался среди своих товарищей непререкаемым авторитетам. У этого человека были золотые руки, мощная воля, светлый ум. Недаром его называли великим летчиком нашего времени. Он стал им в силу того, что счастливо соединил в себе смелость и знание, широкий размах и высокое искусство. Он стал не только великим летчиком, но и великим гражданином своей страны потому, что любил ее так, как только может любить родную землю русский человек, и свою беззаветную любовь целиком вкладывал в работу. Он трудился самозабвенно, радостно, не щадя своих сил.
Сила Чкалова – сила нашего народа. Душевная красота Чкалова – это душевная красота нашего народа. Волгарь с натурой