Касымжанов – ученый с мировым именем, первопроходец в изучении наследия аль-Фараби в Казахстане, под его руководством были впервые выпущены в бывшем Союзе труды аль-Фараби по философии, социально-этические, логические трактаты, вошедшие в научный оборот советских ученых. Агын Хайруллович Касымжанов стоял у истоков известной в Союзе и за рубежом казахстанской философской школы. Он оставил значительное философское наследие в области истории отечественной и зарубежной философии, теории познания и диалектики, философии науки, Степной цивилизации и духовного наследия казахского народа. Его труды по диалектике и теории познания, по аль-Фараби и культуре мышления издавались на казахском и русском, а также на английском, арабском, болгарском, польском, португальском, финском, французском, чешском языках. Его сочинения публиковали ведущие союзные издательства. Это – «Мысль», «Наука», «Политиздат», «Прогресс». В 1962 году молодому казахстанскому ученому А.Х. Касымжанову была оказана высокая честь стать автором статей Философской энциклопедии, в редакцию которой входили такие титаны-философы, как Валентин Фердинандович Асмус, Михаил Трофимович Иовчук, Бонифатий Михайлович Кедров, Евгений Петрович Ситковский. Ряд его статей был опубликован на страницах центрального философского издания – журнала «Вопросы философии». А.Х. Касымжанов яв- лялся в течение нескольких лет членом редколлегии известного журнала «Философские науки».
Как же все это начиналось? Попытаемся проследить основные этапы его жизни и творчества.
Философ, педагог и наставник Агын Хайруллович Касымжанов родился 19 октября 1931 г. в Алма-Ате. В 1949-1957 годах он был студентом первого набора, а затем аспирантом философского факультета КазГУ.
В 1960 году в Институте философии Академии Наук СССР в Москве им была защищена кандидатская диссертация «Разработка В.И. Лениным проблемы совпадения диалектики, логики и теории познания в «Философских тетрадях». В диссертации ос- вещалась гегелевская постановка проблем логики, диалектики и теории познания, была сделана попытка раскрытия марксистского решения проблемы, рассматривались материалы из истории познания.
Над комплексным исследованием актуальных проблем логики и диалектики работает в 60-е годы вместе с Касымжановым группа молодых талантливых философов – Ж.М. Абдильдин, М.И. Баканидзе, Л.К. Науменко и другие. Вопросы логики и диа- лектики познания рассматриваются в книге А.Х. Касымжанова «Проблема совпадения диалектики, логики и теории познания», изданной в 1962 году, а также в ряде других работ, вышедших в 60-е и 70-е годы. Среди них монографии: «Законы и категории диалектики» (Алма-Ата: Казахстан, 1966), «Как читать и изучать «Философские тетради» В.И. Ленина» (М.: Политиздат, 1968), «Круги» В познании» (Алматы: Наука, 1975) (в соавторстве с А. Кельбугановым и К. Сатыбалдиной), статьи «К вопросу о диалектике» в Казахской советской энциклопедии, 1972 г., на казахском языке – Арабская философия», «Аль-Фараби», «Голландская философия», «Гуссерль», «Наука», «Отражение».
С 1957 по 1963