и чань-буддийскими мыслителями. То, что эта идея была так широко принята в Поднебесной и в соседних странах, объясняется характерным трудолюбием народов Индокитая и Восточной Азии. Идея гунфу «достижение через труд» была близкой им по духу.
Китайцы любого вероисповедания – даосы, буддисты, христиане и мусульмане в равной степени бережно относятся к их общему наследию – гунфу. Концепция гунфу является одной из наиболее отличительных черт ушу. Именно наличие этой концепции позволило школам ушу привнести фактор культивации мастерства в повседневную практику своих адептов и сделать эту культивацию, т.е. гунфу, самой сутью ушу.
Гунфу больше, чем боевая система
Не дорога – не ходи. Поговорка.
В свое время мне в руки попалась книга по одному из внутренних стилей гунфу в переводе советского подпольного самиздата. Я был удивлен, прочитав название книги «Пагуа – китайский бокс для здоровья, долголетия и самозащиты» (автор Р. Смит). Мне, крепкому парню, кандидату в мастера по двум видам спорта, вопросы здоровья и долгожительства в возрасте 20 лет были неактуальными. И удивило именно то, что слово «самозащита» было поставлено не в начале, а в конце названия. Лишь со временем, когда мне перевалило за 50 лет, я с улыбкой вспомнил то удивление. Аспекты здоровья и долгожительства со временем выходят на первый план. Но молодому человеку понять важность таких вещей, как здоровье и долгожительство, в силу присутствия избыточного количества энергии и отсутствия жизненного опыта, оказывается непросто. Один из «секретов» гунфу в том, что это искусство не является только боевой системой. Гунфу – это тотальная система самозащиты, включающая, кроме физической самозащиты, еще и психическую, умственную и даже кармическую сферы. В современном мире гунфу – это система самовоспитания, самосовершенствования, это даже стиль или образ жизни, основанные на принципах китайской натурофилософии, методах оздоровления и практике воинского искусства. И действительно, здоровье, долгожительство и самозащита являются тремя составляющими элементами правильного жизненного пути и взаимно дополняют друг друга. Это триединство есть одно из проявлений многогранности гунфу. Обращаю внимание любителей единоборств на то, что методы его преподавания построены таким образом, что треть упражнений посвящена совершенствованию физических возможностей человека и сохранению здоровья, вторая треть – духовным и морально волевым качества человека, и лишь оставшаяся треть – сугубо боевым навыкам. Гунфу в определенном смысле является выражением законов универсума на практике. Этот аспект в древности назывался дао-шу (в переводе – искусство дао), в книге мы еще вернемся к этой теме. Гунфу практикуют, чтобы быть здоровым человеком, жить долго и не погибнуть по глупости.
С течением веков гунфу оформилось в систему самосовершенствования, включившую в себя аспекты боевого искусства, философии, восточной