пожертвовал многим, чтобы ходить среди вас, и тем не менее, даже став одним из вас, я не могу сделать всю работу один. Я мог бы убить любого тирана в любом из посещенных мною миров, но это бессмысленно… ведь, если просто сменить верхушку, кто-то иной займет опустевшее место и превратится в новую гадину. Нужно менять парадигму мышления тех, кто внизу пирамиды, чтобы они увидели, как есть, и перестали ее поддерживать. Тогда она изменится естественным путем. Но пока люди верят, что чужое дерьмо – это манна небесная, лишь на том основании, что оно спущено им «сверху», пирамида останется пирамидой…
– Эрик. А как же Единство?.. Разве оно – не выше, чем все эти свихнувшиеся на власти узурпаторы и угнетенный ими невежественный социум, в котором каждый вращает свои колёса?..
– Даже эта кучка узурпаторов является частью Божественного Я. Проблема и основа нынешнего положения в том, что сами они не готовы это признать. Каждый играет свою роль. Не все роли привлекательны для зрителя, но без любого из персонажей пьеса бы не состоялась. На сегодня хватит. Вот и голова твоя как раз перестала болеть. Беги домой, пока тебя не хватились.
На пороге Лиэнн задержалась:
– Я могу снова к тебе прийти?
Эрик улыбнулся и, начертав в воздухе огненный знак, послал его ей:
– В любое время я к твоим услугам, искательница. Это – ключ от моей двери.
Ли поймала подплывший к ней по воздуху знак в ладони, и он рассыпался искрами.
Глава 5. НЕУДАВШИЙСЯ ГАМБИТ
– Традиции Общины для вас должны быть святы, – вещал Ближайший Всеслав. – Ведь традиции наших предков, чтимые нами и по сей день, – это наше богатство, наша связь с Родом, наше существенное отличие от Континента, и преимущество. Чтить традиции – самая первая и главная наша Традиция… Лиэнн, дочь моя, то дурные сны испортили твою ночь, или же мой рассказ для тебя столь пресен?.. – внезапно обратился он к Ли, не успевшей спрятать зевка в ладноях.
– Я кое-чего не понимаю, Ближайший.
– Изволь же озвучить нам те вопросы, что мучают тебя. Мы разберем их сообща.
– Вы говорите о традициях, как связи с Родом. Так?
– Все так, дочь моя.
– Но здесь, вероятно, вы используете метафору?
– Отчего же? Мы взяли образ жизни предков за образец.
– Но чьих предков вы подразумеваете? Ведь Община – многонациональное объединение, сюда съехались люди с разных уголков мира, имеющие разные корни, предков, и разные родовые традиции.
Всеслав приподнял бровь. Лиэнн продолжила:
– В таком случае, речь идет не в буквальном смысле о родовых традициях, а обобщении. Но тогда вопрос – традиции каких культур, влившихся в Общину, взяты за основу, и в каких пропорциях?
Всеслав насупился.
– Не кажется ли тебе, дитя, что подобные размышления подрывают веру? Причем не только твою, но и твоих друзей?
– Думаю, вера должна строиться на понимании основ, а о них-то