в Библии акцент делается на согрешении Ноя. Такой реалистичный эпизод может появиться только в версии, главное внимание которой сосредоточено на провозглашении истины.
4В. Вавилонская башня
В настоящее время есть серьезные основания предполагать, что на земле когда-то действительно существовал один общий язык. Об этом неоднократно упоминается в шумерской литературе. К этой теории обращаются лингвисты, занимающиеся классификацией языков. Но что, в таком случае, можно сказать о Вавилонской башне и смешении языков при ее строительстве (см. Быт. 11)? Археологи обнаружили, что Ур-Намму, царь Ура в период приблизительно с 2044 по 2007 год до Р.Х., предположительно получил приказ построить большой зиккурат (храмовую башню) как акт поклонения богу луны Нанне. Подтверждает это и обнаруженная археологами стела (монумент) около пяти футов в ширину и десяти футов в высоту. На одной табличке изображен царь, который несет чан со строительным раствором, предназначенным для строительства огромной храмовой башни. Ур-Намму предстает в облике простого работника, что подчеркивает его вассальную зависимость от богов. На другой глиняной табличке показано, что возведение высокой башни оскорбило богов и они разрушили построенное людьми, рассеяли их по в разным уголкам земли и сделали так, чтобы люди отныне не понимали друг друга. Эта история поразительно соответствует библейскому повествованию.
В соответствии с Писанием, до строительства Вавилонской башни «на всей земле был один язык и одно наречие» (Быт. 11:1). После строительства башни и ее разрушения Бог смешал языки всех людей (см. Быт. 11:9). Многие современные филологи подтверждают возможность именно такого происхождения языков. Альфредо Тромбетти утверждает, что может проследить происхождение всех известных в мире языков и доказать свою правоту. Макс Мюллер также соглашается с такой версией происхождения языков. А Отто Ясперсон даже осмелился заявить, что язык был дан первому человеку непосредственно Самим Богом (Free, АВН, 47).
5В. Патриархи
Повествования о жизни Авраама, Исаака и Иакова не вызывали споров, как первые главы Бытия, однако их очень долгое время считали выдумкой, потому что ученые не имели никаких точных данных, относящихся к этому периоду. Но по мере накопления научной информации все более очевидна достоверность этих историй. Обнаруженные своды законов времен Авраама объясняют, почему патриарх с большим нежеланием выгнал Агарь из своего дома. Оказывается, в соответствии с тогдашними законами, он был обязан содержать ее. И только когда Сам Бог вмешался в ход событий и повелел Аврааму выгнать Агарь, тот повиновался.
В письмах Мари обнаружены такие имена, как Аврам, Иаков и Вениамин. Хотя они и не принадлежат библейским персонажам, ясно, что эти имена были в то время распространенными. Подтверждают эти находки и сведения о войне, о которой мы читаем в 14-й главе Бытия, где пять царей выступили против четырех царей. Имена этих царей вполне соответствуют выдающимся