мне покорилась дистанция в три мили, и, должна признаться, меня просто распирало от гордости. Можно было подумать, что я получила олимпийскую медаль! Много лет спустя пять миль стали для меня повседневной нормой, а могу я пробежать и пятнадцать. Таким образом, по мере того, как я развивала свои способности, расширялись мои представления о том, кто я есть и на что способна.
Исследование самскар, связанных с телом и питанием
То, как вы дышите, как вы ходите, как едите, – все это привычки вашего Бытия (самскары). Изменить эти прочно укоренившиеся в вас ритмы взаимоотношений с самим собой вполне возможно, но процесс этот постепенный. Значительная часть вашей идентичности – все то, с чем вы себя отождествляете, – определяется тем, как вы питаетесь и как заботитесь о своем теле. Такие определения в отношении себя, как «у меня нет силы воли», «я ленива», «терпеть не могу физкультуру», «у меня широкая кость», – все это примеры того, как человек может зафиксировать образ самого себя, вместо того чтобы ощущать себя текучим потоком энергии, которая постоянно изменяется.
Аристотель сформулировал это так: «Мы есть то, что мы делаем снова и снова». Мысль радикальная, поскольку это означает, что никто из нас не является фиксированной сущностью. Все мы – продукты наших прошлых моделей поведения и мышления, и поэтому нам проще всего продолжать реализовывать в жизни эти модели-самскары. Но в то же время мы постоянно развиваемся и, следовательно, можем прийти к тому, чтобы начать практиковать новые поведенческие модели. Похоже, все очень просто, верно? Именно кажущаяся простота этого побуждает нас начать новую диету или любую другую программу, направленную на самосовершенствование: «Достаточно выполнять все эти новые действия, и я стану другим человеком». И всем нам известно, насколько хорошо это работает. Нам следует серьезно относиться к силе самскар – они проникают глубоко. И как мы отмечали выше, модели поведения, связанные с питанием и заботой о теле, укоренены в нас даже еще глубже. Сколь бы нездоровыми ни были эти модели поведения, вы можете пребывать в их власти и испытывать сильнейшее желание практиковать их.
Определить свои поведенческие модели в отношении пищи и заботы о теле – важный исходный шаг в процессе перемен. Вам нужно сделать так, чтобы эти модели стали доступны для сознательного анализа, и тогда вы сможете начать работу с теми из них, которые дисфункциональны. Это даст вам возможность принимать более осознанные решения, и вы сможете многое изменить.
Я тут обращаю особое внимание на самскары, наиболее распространенные у женщин, которые считают себя слишком полными и осознают, что не могут контролировать свой аппетит. Другая сторона медали – не менее болезненная и разрушительная – склонность избыточно ограничивать себя в еде. Это может выражаться в таких высказываниях: «Мне не НУЖНО то, что делают другие», «Я выше этого», «Углеводные продукты – для детей и неженок». В нашем обществе люди склонны восхищаться женщинами