представителей привилегированного социального слоя (штраф в 80 гривен). Та же сумма взималась за убийство огнищанина (управляющий княжеско-боярской вотчиной, боярин), 80 гривен требовалось уплатить за лишение жизни «подъездного княже» (сборщик различных поступлений в княжескую казну) или княжеского тиуна (ст. 22).
Все перечисленные должностные лица (тиун, подъездный, мечник, вирник) были выходцами из дружины великого князя, «старшей» или «молодшей». Статус представителей привилегированного социального слоя подтвердился в ст. 1 Пространной редакции Троицкого списка, в первом ее разделе «Суд Ярослава». Кодификация этого списка произошла около 1113 г.
Важными были и статьи об особом порядке наследования недвижимости. В ст. 91 Устава Владимира Мономаха (ПП) говорится: «О наследстве бояр и дружинников, если (кто-либо умрет) из бояр или дружины, то наследство князю не идет». В данной статье подтверждалось право не только бояр и всех дружинников, но и их ближайших родственников на частную собственность, которой они владели. Но не уточняется, о каком типе недвижимости идет речь.
Рассматривая правовое положение различных слоев древнерусского социума, отмечаем деление основной массы населения на людей свободных и зависимых. В юридическом и экономическом плане были независимыми посадские люди городов. Они платили налоги государству и выполняли в его пользу разные повинности. Городское население разделялось на «верхи» (бояр, духовенство, купцов) и «низы» (ремесленников, мелких торговцев, чернорабочих). О купцах упоминается в нескольких статьях, в том числе в ст. 1 РП, о ремесленниках в ст. 15 ПП. Разница их социального статуса подчеркивается различной суммой штрафа (виры) за их убийство. За предумышленную смерть купца требовалось уплатить 40 гривен, а за ремесленника – 12 гривен. В то же время неоднократно упоминается о «дикой» вире, т. е. ответственности всей верви (общины) за гибель человека. Данный факт свидетельствует, что круговая порука продолжала существовать и при Ярославичах.
Непросто характеризовать положение смерда в социуме. Были во времена Русской Правды смерды – свободные общинники и зависимые, типа крепостных. Последние находились в кабале и услужении у княжеско-боярской верхушки. В литературе есть разные точки зрения на положение смердов. И. А. Исаев поддерживает одну из них: свободный смерд – общинник мог завещать имущество своим детям. При этом земля переходила только к сыновьям, а при отсутствии наследников – все отходило общине [24, с. 15].
Но в Уставе Владимира Мономаха (ПП) в ст. 90 о смердах пишут без уточнения, являлся он свободным или зависимым: «Если умрет смерд, то его наследство (идет) князю; если у него в доме будут дочери, им (следует) дать выдел; если они будут замужем, то выдела им не давать».
К зависимым людям относились закуп, рядович, холоп, челядин, раб.
Много статей о закупах и холопах в Уставе Владимира Мономаха (ПП). Они перемежаются со статьями о развитии на Руси денежно-кредитных отношений: о месячном проценте, ссудах и т. д.