период, который мы видим в церкви Пергамской.
Город Пергам, в котором образовалась третья Апостольская Церковь, лежит на севере, недалеко от Смирны. Он был столицей Мизии, где царствовали гордые цари, потомки Аталы. Когда Апостол Иоанн писал Откровение, этот город принадлежал Римской империи и хотя не считался большим торговым центром Малой Азии, все же по роскоши, блеску и богатству он стоял впереди почти всех городов. Особенно благодаря скоплению богатств и вельмож, ученых, живших в университетах, и жрецов при храмах. Здесь был построен языческому богу врачевства Эскулапу храм, гордость тогдашнего языческого мира. В этом храме был великолепный престол, на котором обожали змею. (И до сих пор доктора имеют своей эмблемой змею.) Впоследствии в их богослужениях начинались беспутства и самые распущенные плотские похоти, которые поистине служили диаволу.
Пергам был местом, где стоял престол нечистоты и мерзости. Он был хуже всех разрушенных в древности городов. К нему по справедливости, в сравнении с другими, можно принять выражение Господа: «…где престол сатаны», где царствует сатана. Но здесь же поставил Свой престол и более чудный, наилучший Врач. Дорогая Ему церковь возникла среди самого ужасного падения. Мы не можем знать, как она там возникла, кто принес туда Слово Божие, но вероятно, что она возникла вместе с другими церквями при содействии Апостолов и их учеников. В этом послании мы имеем вкратце ее историю из уст самого Господа.
Откр. 2, 12. «И Ангелу Пергамской церкви напиши: так говорит Имеющий с обеих сторон меч».
Каким совершенно другим, нежели Ефесу и Смирне, Господь представляет Себя этой церкви? Только одну черту Своего величественного существа дает Он. Но она такая, что тотчас приводит в содрогание и ужас, когда слышим о нем. Она возвещает: «Вот война – Исполнитель суда». Настал час, когда Он не будет щадить острия меча. И что меч, который Он хочет привести в действие, Он уже приготовил и может употребить без замедления. Обыкновенно точат мечи, когда действительно идут на войну, но здесь он уже отточен, и к тому же остро. Это признак, что мир между Господом и Церковью нарушен и предстоял удар. «Острый с обеих сторон меч» будет действовать направо и налево, отнюдь не по воздуху. Из этого представления Его Пергамской церкви можно заключить о Его отношении к Пергаму и их к Нему.
Никто из нас не хотел бы и не желал бы, чтобы Господь так предстал ему. Ему видно было их натянутое отношение, и, чтобы предотвратить это, Он послал эту весть Церкви и каждому, имеющему уши слышать, это был как бы ультиматум, но решительный и строгий: иначе скоро откроется великое действие разрушения.
Откр. 2, 13. «Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа».
Дела и действия Пергамской церкви были совершенно другие, чем у