это вождь? Тем более он знает зачем они пришли, они знаеют его, а он их… Если к зероту пришли его зерефы и хотят научить его новым правилам, он прикажет их казнить (это конечно крайность и сказана для примера, тем более тут рассматривается зерот средневековья – Ревкон.).
К зероту конечно должны прийти люди другого народа, уважаемого и могущественного. Представитель неуважаемого и может быть уже не могущественного народа для зерефа это, скажем сразу, ноль. Может быть по старой памяти он его уважит. Выслушает и проводит. Но зерефу доставит особое наслаждение, если он представителя былого могущества подчинит себе или увидит его просьбы и унижения (здесь речь идет только о зерефах, и традиционных людях, их рефлексах и повадках – Ревкон.)
Но допустим, к зеротам пришли грамотные люди их же рода с несколько усложненной рефлективностью. Пришли специалисты. Конечно они обучились грамоте и профессии у могущественного соседа. Где же они еще могли научиться, получить новые пути для развития? Их примут также, как принимали бы делегацию соседей в прошлом. Но если тот сосед, что их научил всяким премудростям уже слаб, то разговора не будет. Для реформы традиционного народа, изменению судьбы родов и племен для этого должны быть свои предпосылки. И первые предпосылки – это усложнение жизни. Требуется скопление людей неопределенной народности и неясного вероисповедания. А где такое возможно? Только в империи. Только в городах. Только в Вавилоне.
Глава VII
Зероты и зерефы привычки не меняют
Казалось бы, современный форс мажор читается современниками одинаково. Однако невооруженным глазом видно, что правящая элита ведет себя совсем иначе, чем от нее ожидают. Она ведет себя как будто не было ни дореволюционного капитализма, ни социализма, ни перестройки с демократией даже не было. Собственно, а к чему привела перестройка с демократией? Она как раз и привела к торжеству феодализма в чистом виде, если конечно отобрать все технику, технологии современности и даже одежды модные снять с этих людей. Наверху сидят феодалы и ведут себя вполне традиционно. Не хотят меняться, не хотят изменений, не хотят прислушиваться, а наоборот, отдаляются от массы, как если бы это были султаны, шахи и даже фараоны Древнего Египта. В чем тут дело?
Как было уже сказано, для традиции сигналом поменяться местами является только трагедия, форс мажор, гибель верхушки. Тогда происходит ротация. Тогда новый правитель начинает общаться с толпой, поднимать вверх руки или искать прикосновения с зеваками, проходя сквозь строй воздыхателей.
Для современных граждан форс мажором является какой то недостаток. Например, не хватает денег на покупки (продуктов, одежды, содержания семьи). В соответствии с рыночными манерами он тут же раздражается, и это раздражение не есть момент плохого неудачного для, это раздражение копилось, а не дань ситуации. Обыватель, он же гражданин обвиняет президента и ищет единомышленников, чтобы