храма выйдя, их увидев, хохотала,
Малыш слова за Лю тут повторил и скорчил рожу,
Богиня, видя замешательство Лю, так сказала:
– «Не бойся ты, это – душа твоя хорошая иль злая,
Зависит от того, каким ты можешь быть в грядущем,
Каким ты станешь, и судьба будет твоя такая,
А он всегда останется с тобой, рядом идущим.
Он будет ангелом иль бесом – от тебя зависит,
Вы встретились лишь раз лицом к лицу на этом месте,
И оба вы падёте в ад, или взлетите в выси.
Но предстоит вам в жизни вашей оставаться вместе».
Гуань-инь, достав иголку из футляра золотого,
Ей ткнула малыша в запястье, тот стал уменьшаться,
Потом исчез, как будто бы и не было такого,
И тут от Лю храм и богиня стали отдаляться.
Проснулся Лю, увидел ранку на своём запястье,
И, лёжа на подушке, ещё долго удивлялся
Сну необычному, как знаку счастья иль несчастья.
Пришло ему письмо тем утром, что друг Юй скончался.
7. Чудо переодевания
(О чём не говорил Конфуций)
Сюцай Дянь Мян-гу женщиной полвека наряжался,
Его отец Дянь Цянь-лю был богатым, но бездетным,
Как только сын в семье его на счастье всем рождался,
То в тот же день и умирал. Считал себя Дянь бедным.
Гадатель Дяню так сказал о торжестве Закона:
– «У каждого есть в мире две судьбы существованья,
Но главное в том выборе – найти у основанья
Свой жребий, что для нас положен в небесах у трона:
Должны мы кем родиться? – женщиной или мужчиной?
Какая в нас энергия при жизни входить будет?
Нет разницы Закону, будь то люди, иль скотина,
Поэтому по полу разделяются все люди.
В ваш род энергия «инь» по каналам поступает,
Поэтому в вас всех сильно так женское начало,
Родившийся ваш сын с энергией «ян» умирает,
Поэтому и сыновей в роду рождалось мало.
Чтоб ваш сын выжил, вы должны его учить искусству,
Как женщиной быть: красить ногти, мыться, наряжаться,
Как обмануть свою природу, подражать их чувству,
Лишь постигая это, может он в живых остаться.
Его серьги носить, причёсываться научите,
Бинтуйте ноги, всем манерам женским обучайте,
Чтоб обретал он женственность и женское наитье,
Готовить научился, вы за ним всё замечайте,
Чтоб он не проявлял себя со всеми, как мужчина,
И «Сяо ци-ньян» именем «Семь дочек» называйте.
Когда достигнет возраста сын, взрослый, господина,
Его жените, от него потомство принимайте».
Родился сын, который рос как девочка в их роде,
Женился, появились у него в семье два внука,
Потом студентами став (привлекала их наука),
Они своими знаньями прославились в народе.
Чтоб от других мужчин видом своим не отличаться,
Одежду из овечьей шерсти самок им пошили,
А на изнанке имена их вышитыми были
Девичьи, чтоб могли они живыми