полунощницей, утреней и 1-м часом – благовест в один колокол.
Перед 3-м часом бывает особый благовест («ударяет кандиловжигатель в било довольно»), затем 3 удара в колокол. Так благовестить на часах называется «часить».
Перед 6-м часом ударяют в колокол 6 раз.
Перед 9-м часом (если не расходятся из храма после 6-го часа) ударяют в колокол 9 раз. Если же расходятся из храма, тогда сначала бывает благовест, а по 1-м Трисвятом – 9 ударов в колокол.
Перед вечерней – благовест.
Перед великим повечерием ударяют в колокол 12 раз. В пятницы, к великому повечерию, на котором не полагается великих поклонов, обыкновенно бывает благовест не как в пост.
Касательно праздников Типикон предписывает следующее: «В день Благовещения Пресвятыя Богородицы, также и в праздник с полиелеем в Великом посту, егда поем полиелей, на часах в кампан не ударяем» (Последование 25-го марта, 24-го февраля; понедельник 2, 3, 4-й седмиц Великого поста).
Вечерня
Виды вечерни
Вечерня бывает:
а) малая,
б) повседневная,
в) великая.
1. Малая вечерня совершается только перед бдением, которое начинается вечерней, но не повечерием.
2. Повседневная вечерня (кроме Великой Четыредесятницы) совершается на всякий день, в который не случается праздника с полиелеем или бдением. Также – на праздники с полиелеем (24 февраля – Обретение главы Предтечи) или бдением (30 января – Трех Святителей, в четверг Сырной недели), если они случаются в седмицу Сырную.
3. Вседневная вечерня (в дни св. Четыредесятницы) совершается в воскресенье, понедельник, вторник и четверг, т. е. в те дни, когда вечерня не соединяется с литургией Преждеосвященных Даров.
4. Великая вечерня отдельно от утрени совершается:
1) накануне тех дней, в которые на утрени поется полиелей (от недели Фоминой до недели Мясопустной);
2) в день св. Пасхи, во все дни пасхальной седмицы и в воскресенье св. ап. Фомы;
3) в сами Господские праздники Рождества Христова, Богоявления, Преображения, Вознесения Господня, Пятидесятницы, Воздвижения Креста Господня;
4) в навечерия, т. е. сочельники Рождества Христова и Богоявления;
5) в Великий Пяток.
5) Великая вечерня в соединении с утреней, т. е. на всенощном бдении, совершается по указанию Типикона около 70 раз в году (68), причем предстоятелю или настоятелю предоставляется некоторая свобода в расширении этого числа бдений. Так, например, ради чтимой иконы настоятель может заменить полиелейную службу всенощным бдением. Кроме того, местные церкви имеют право предписывать совершение бдения особо чтимым святым. На храмовой праздник всегда должно совершаться бдение, разве кроме редких уставных исключений (Типикон, гл. 6).
Общий порядок вечерни
Согласно указаниям авторитетного журнала «Руководство для сельских пастырей» общий порядок