что ты обязан служить другим добрым примером со святой простотой.
– Милосердие Христово будет побуждать тебя к делам, и почувствовав и осознав себя вторым Христом с того времени, как ты сказал Ему о своем решении следовать за Ним, ты не покинешь равных тебе – твоих родственников, друзей, коллег; ведь точно так же и соль не отделяется от пищи, которую приправляют ею.
Твоя внутренняя жизнь и твое образование подразумевают молитву и тот задор, который должен наличествовать у каждого сына Божия, дабы приправлять весь окружающий мир своим деятельным вмешательством.
Проси у Господа, чтобы ты всегда был доброй приправой к жизни ближних твоих[212].
Мы прибегнем к заступничеству Пресвятой Богородицы. Мы попросим Ее даровать нам мужество и смирение, чтобы мы стали светом Христовым на своем рабочем месте и в своем окружении.
Третье Рядовое Воскресенье
Год B
17. Отрешенность от земных благ, дабы в полной мере подражать Христу
1. Ученики оставили все и пошли за Иисусом.
2. Некоторые аспекты христианской духовной нищеты.
3. Милостыня и отрешенность от материальных благ.
17.1 Евангелие сегодняшней святой Мессы повествует нам о призвании Иисусом четырех учеников: Петра, Андрея, Иакова и Иоанна[213]. Все четверо были рыбаками и как раз занимались своей работой: они забрасывали сети в озеро или чинили их. В этот момент Иисус, проходя мимо, призвал их следовать за Собой. Апостолы уже знали Иисуса[214] и были глубоко восхищены Его учением и самой Его личностью. Но только теперь их призвание окончательно оформляется: Идите за Мною, и Я сделаю, что Вы будете ловцами человеков. Иисус нашел Своих будущих учеников работающими. Теперь Он хочет указать им их подлинное предназначение и для этого пользуется образом, заимствованным из их профессии.
Характерно, что упомянутые рыбаки тотчас оставили все, чтобы идти за Учителем. Так и о святом Матфее сказано, что он, оставив все, встал и последовал за Ним[215]. Все прочие апостолы, каждый из которых встретился с Иисусом в своих собственных, уникальных обстоятельствах, поступили точно так же.
Следование за Христом подразумевает полную свободу от каких бы то ни было привязанностей. Прежде всего, это касается самолюбия, чрезмерной озабоченности своим здоровьем, своим будущим, обладания богатством и иными материальными благами. В сердце, отданном земным благам, не остается места для Бога. От некоторых людей Господь требует абсолютного самоотречения, дабы воспользоваться ими в полной мере. Так Он поступил по отношению к апостолам, к богатому юноше[216] и – на протяжении веков – ко многим людям, для которых их единственным сокровищем стал Он Сам. В сущности, подлинного отречения от себя самого и своей собственности Христос требует от каждого Своего ученика. Правда, формы такого отречения могут быть различны.