и римляне имели лишь смутное представление.
5
Трактат «О магии» приписывался Аристотелю ложно (в каталоге аристотелевских сочинений в V книге он не упомянут) и, по-видимому, принадлежал перипатетику Антисфену; не сохранился.
6
Восточных богов греки привычно отождествляли со своими. Гефестом Диоген называет египетского бога Пта, а Гермесом (II) – египетского бога Тота.
7
Даты отсчета в хронологии Диогена: «падение Трои» – 1184 г. до н. э., «переправа Ксеркса» – 480 г. до н. э., покорение Египта и Азии Александром Македонским – 331 г. до н. э. Датировка Зороастра у Диогена фантастична; действительнее возникновение зороастризма – между X и VI вв. до н. э.
8
По-видимому, по недоразумению Диоген приписывает Мусею взгляды милетских философов.
9
Палатинская антология, VII 615. Палатинская антология – большое собрание мелких стихотворений, преимущественно эпиграмм, греческих поэтов разных веков; древнейшая часть ее была составлена в I в. до н. э. и затем дополнялась вплоть до византийского времени (Большая часть этих эпиграмм переведена в сб. «Греческая эпиграмма». М., 1960.) Антология Плануда – дополнение к ней (далее ссылки на эти памятники даются в сокращении: ПА и АПл.).
10
Первосвященнический род в Элевсинских мистериях в честь Деметры.
11
См. ниже, II 6.
12
ПА VII 616.
13
Cм., напр., Овидий. Метаморфозы XI 1–66.
14
ПА VII 617. Ср. VII 9 – о том, что Орфей погребен на Олимпе.
15
Видности (eidola) – неожиданный в этом месте эпикурейский термин.
16
Зороастр – ложная этимология (от греческого слова astron – «звезда») имени иранского пророка Заратуштры.
17
В поздней рукописи – поясняющая интерполяция: «потому что родоначальник их Авраам был халдей». Другая традиция, сохраненная у Страбона и Юстина, возводила иудейскую культуру к египетской.
18
По Геродоту, стрелу в небо пустил царь Дарий, узнав, что афиняне оказали помощь восставшим против него ионянам (V 105), а бичевал море Ксеркс за то, что буря разрушила его плавучий мост через Геллеспонт (VII 35). О том, что Ксеркс низвергал статуи греческих богов, упоминается в VIII 109.
19
Об этом сочинении см. ниже, VIII 60–61; о словах Пифагора – VIII 8.
20
См. прилагаемую таблицу преемственности философских школ по Диогену Лаэртскому.
21
Искусственная связь: в книге IX Ксенофан представлен как самостоятельный философ.
22
Навкид – вероятно, лишь рукописный вариант имени Навсифана.
23
О роще Академа см. III 7, о «пестрой стое» в Афинах – VII 5.
24
Евдемоником Афиней называет Анаксарха, филалетом – Эпикура («Пир софистов» XII 548b, XIII 588а), эленктиком назван у Плутарха Зенон Элейский («Сравнительные жизнеописания», т. I, «Перикл», 4 – далее будет указываться