El gran libro de la reencarnación. Janice Wicka

a sí misma sin que Zeus tenga que tomar la desagradable y difícil decisión de aniquilarla.

      Para algunos esa esperanza contiene la posibilidad de reencarnarse o de resucitar escapando del Averno, como en el caso de algunos héroes y semidioses, aunque la verdadera reencarnación corresponde, adosada a la inmortalidad, solo a los seres divinos que siempre están más allá de la humanidad.

      Quetzalcóatl baja al inframundo y renace para crear una nueva humanidad.

      Osiris revive tras haber sido muerto y despedazado.

      Horus, aunque tuerto, vuelve del más allá.

      Buda renace en todos y cada uno de los Dalai Lama que en el mundo han existido.

      Krishna muere y renace varias veces.

      Cristo resucita al tercer día de morir en la cruz.

      Mitra vuelve de la muerte para salvar a su pueblo.

      Dionisio entra y sale del Averno cuando quiere, llevando y sacando almas para que vuelvan a la vida terrestre.

      Lucifer cae, pero pervive y, a su manera, continúa con el plan divino.

      Incluso Prometeo, aunque de una forma cruel y dolorosa, sobrevive tras su derrota.

      Todos ellos se mantienen en la continuidad de la existencia, de la vida más allá de la vida biológica y terrenal, y tienen el don de trasladar esa inmortalidad espiritual a sus fieles seguidores.

      Las divinidades tienen el don de prolongar la vida, de resucitar a los muertos, de crear nuevas humanidades, de otorgar la reencarnación, de escapar de la nada, de elegir a los salvos y evitarles la condena del juicio final.

      La resurrección y la posibilidad de recuperar un cuerpo físico, en suma, es prerrogativa de los dioses, y solo de ellos depende que los seres humanos continúen existiendo físicamente en este mundo, y espiritualmente en el más allá.

      Los mitos, mitos son, pero encierran lecciones y símbolos, metáforas y sabiduría que se pueden interpretar más allá de las leyendas, dando una lectura y unas enseñanzas que guían a la humanidad: “Hay más vida que esta, y las almas y los espíritus existen antes y después de la muerte”.

      Metempsicosis, la transmigración de las almas

      En lo que hoy conocemos como Grecia y buena parte del mundo semítico y mediterráneo, que incluye a las culturas árabes, sirias, armenias, otomanas y del norte de África, existió (y aún persiste a nivel popular a pesar de las grandes religiones) la creencia de que un alma puede migrar de un cuerpo a otro en plena vida y sin pasar por los horrores y tristezas de la muerte.