إلى أصفهان وكنت معه بدأ بالمسجد١ الجامع فدخله وصلى ركعتين واجتمع الناس والشيوخ وجلس وقُرئ عهده الذي كتب له الخليفة فجعل يبكي بُكاءً٢ شديدًا حتى غلبه فبكى الشيوخ الذين قربوا منه.
فلمّا فُرغ من قراءة العهد جعل المشايخ يدعون له يقولون: ما ببلدنا أحد إلّا ويحبّ أبا عبد الله ويميل إليك.
فقال لهم: تدرون ما أبكاني؟ ذكرتُ أبي أن يراني في مثل هذا٣ الحال، وكان عليه السَّواد، وكان أبي يبعث خلفي إذا جاءه رجل زاهد أو متقشّف لأنظر عليه، يحبّ أن أكون مثله أو يَراني مثله، ولكنّ الله يعلم ما دخلتُ في هذا الأمر إلا لدَيْن قد غلبني وكثرة عيال أحمد.٤
وكان صالح غير مرة إذا انصرف من مجلس الحُكم ينزع سواده ويقول لي: تراني أموت وأنا على هذا؟
توفّي صالح في رمضان سنة خمس وستين ومائتين بأصفهان.
١ ش، د: المسجد. ٢ ما بعدها يستأنف في الورقة رقم ١٢٢ من هـ على غير ترتيب. ٣ د: هذه. ٤ تركي: أحمد الله.
We cite ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Qazzāz, who cites Aḥmad ibn ʿAlī ibn Thābit, who heard Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Muḥammad report that Abū Bakr al-Khallāl mentioned that Muḥammad ibn al-ʿAbbās heard Muḥammad ibn ʿAlī report:
[Muḥammad ibn ʿAlī:] I was with Ṣāliḥ when he arrived in Isfahan. The first place he went was the Friday mosque, where he prayed two cycles. Then, when the notables and elders had gathered, he sat down to hear the letter of appointment that the caliph had given him. As the letter was being read he began to weep uncontrollably. Soon the elders sitting near him were weeping as well. When the reading was finished, they prayed aloud for him. “Everyone in our town treasures the memory of Abū ʿAbd Allāh,” they told him, “and wishes you the best.”
“Do you know,” he asked them, “why I’m crying? I imagined my father seeing me like this”—dressed, that is, in the black robes of his office. “Whenever a shabby ascetic would come to visit him, my father would send for me so I could meet him. He wanted me to be like that—or look like that. As God is my witness, I had no choice but to take this position: I have a debt to pay and all my father’s children to feed.”45
More than once, as he left the judicial session and removed his black robe, Ṣāliḥ said to me, “Just think: I might die in these clothes!”
Ṣāliḥ died in Ramaḍān 265 [April–May 879] in Isfahan.
٤،٦٥
فأما زهير بن صالح فإنه حدث عن أبيه١ وروى عنه ابن أخيه محمّد بن أحمد بن صالح وأحمد بن سلمان٢ النجّاد. وقال الدارقطني: زهير ثقة.
قال أحمد بن كامل القاضي: توّفي زهير بن صالح في ربيع الأول سنة ثلاث وثلاث مائة.
١ د: حدث عن ابيه وروى عن ابيه. ٢ د: سليمان.
His son Zuhayr transmitted reports from him, and Zuhayr’s reports, in turn, were transmitted by his nephew Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ṣālih and by Aḥmad ibn Sulaymān al-Najjād. Al-Dāraquṭnī describes Zuhayr as reliable. According to Judge Aḥmad ibn Kāmil, he died in Rabīʿ I 303 [September–October 915].
محمّد بن أحمد بن صالح بن أحمد بن حنبل
Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ṣāliḥ ibn Aḥmad ibn Ḥanbal
٥،٦٥
يُكنى أبا جعفر روى عن أبيه وعن عمّه زهير وإبراهيم بن خالد الهِسِنْجَانِي في جماعة وروى عنه الدَّارَقُطْني وتوفّي سنة ثلاثين وثلاث مائة.
Called Abū Jaʿfar, he transmitted reports he learned from his father, his uncle Zuhayr, and Ibrāhīm ibn Khālid al-Hisinjānī, among others. Transmitting in turn from him was al-Dāraquṭnī. He died in 330 [941–42].
ذكر عبد الله بن أحمد بن حنبل
ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal
٦،٦٥
كان يُكنى أبا عبد الرحمن وكان أروى الناس عن أبيه وسمع معظم تصانيفه وحديثه وسمع من عبد الأعلى بن حمّاد وكامل بن طلحة ويحيى بن مَعِين وأبي بكر وعثمان ابنَيْ أبي شَيْبة وشَيبان بن فَرّوخ في خلق كثير.
وكان له حظٍّ وافر من الحفظ وكان أحمد يقول: ابني عبد الله محظوظ من علم الحديث، أو: من حفظ الحديث.
ولمّا مرض قيل له: أين تحب أن تُدفن؟ فقال: صحّ عندي أن بالقَطيعة نبيًّا مدفونًا ولأن أكون في جوار نبي أحبّ إليّ من أن أكون في جوار أبي.
وتوفّي يوم الأحد لتسع بقين من جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين ودُفن في آخر النهار في مقابر باب التِّبن وصلّى عليه زُهير ابن أخيه وكان له جمع عظيم.
Called Abū ʿAbd al-Raḥmān, he transmitted more of his father’s reports than anyone else, having heard most of his compilations and his Hadith. He also heard reports from ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād, Kāmil ibn Ṭalḥah, Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Shaybah’s sons Abū Bakr and ʿUthman, Shaybān ibn Farrūkh, and many others.
He had a very retentive memory. His father used to say, “My son ʿAbd Allāh has a gift for learning”—or “memorizing”—“Hadith.”
In his last illness, he was asked where he wanted to be buried. He replied, “I’m certain that there’s a prophet buried somewhere in the Qaṭīʿah, and I’d rather be near a prophet than near my father.”
He died on Sunday, the twenty-first of Jumādā II 290 [May 22, 903], and in the late afternoon was buried in the Straw Gate cemetery. His nephew Zuhayr prayed