включая детей из католических семей, должны посещать воскресную школу в Пуувай. Преподобный Д. Купаху, кажется, был трудолюбивым и преданным делу, но по какой-то причине он не нашел милости у Фрэнсиса Синклера. Его доклад 1868 года заканчивается разделом «О моем увольнении». Он пишет: «Я завершил свои службы в качестве пастора церкви Ниихау. Я не собираюсь возвращаться туда в будущем из-за того, что владелец земли уволен, но если, возможно, какой-то член этой ассоциации (Гавайский совет) подумает задать мне вопрос: «Почему вы были уволены? «или какой-то подобный вопрос, то я отвечу, что это сложный вопрос, потому что этот вопрос я задал владельцу земли с вопросом: « Каковы причины моего увольнения?» Никакого ответа не было дано мне. Только утверждение (от Фрэнсиса Синклера): «Я не хочу говорить. Мы не хотим это обсуждать. Это окончательно».
Купаху был заменен мирянским лидером, дьяконом А. Каукау. Это его доклад в подзаголовке «Работа Ф. Синклера», в котором описываются условия, при которых 327 ни'хауанцев, оставшихся на острове, должны согласиться жить – или уехать. «Гавайцы очень благодарны за своего вождя дыр в нескольких отношениях», – пишет Каукау, а затем перечисляет, за что они благодарны. Во-первых, он утверждает, что апрель «является месяцем для стрижки овец. Это время, когда убивают 3000 или более овец». Выведение, что в этом сезоне Ni’ihauans будет premitted съесть как можно больше Mutto п, как они могут, он добавляет, что внутренности брошены в море для акул. «Дыра» также дает разрешение «собирать сало. Каждая семья имеет от одного до двух бочек и, таким образом, каждый год хорошо снабжается талловым маслом».
Далее Каукау уточняет: «Ф. Синклер любезно предоставил восьмую часть всего острова Ниихау как открытую страну, где могут бегать лошади людей. Он дал им посты и доски для пастбища с гор в море в Кеавануи. Он также дал свободные земли для посадки сладкого картофеля – 2 посадочных места в Пукехеке и ниже Камалино и ниже Камалино – возможно, 100 или более акров». И в отличие от вождей прежних времен, люди свободны «собирать рыбу вокруг Ниихау; нет никаких споров о рыбе, как во времена конохики (агента короля)».
Однако, чтобы воспользоваться этими привилегиями и преимуществами, ниихауаны должны были согласиться соблюдать ряд правил. Каукау перечисляет это в своем церковном отчете. «Ф. Синклер накажет людей, которые занимаются сексом и пьют спиртное. Правительство накажет людей, которые пьют за пределами своего дома. Синклер накажет тех, кто пьет спиртное во всех домах, если их обнаружат.
Второе правило касалось посещения церкви. «F. Синклер и его семья регулярно ходят на церковные службы, и он призывает гавайцев приходить на церковные службы. Он отмечает детей, которые не посещают воскресную школу, и наказывает их, если они всегда остаются дома. Поэтому его воскресенье полно в течение всего года». Кауакау полон похвалы за эти условия, которые были ничем иным, как современной пуританской социальной моралью,