Norman L. Geisler

No basta mi fe para ser ateo


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       14 ¿Qué enseñó Jesús sobre la Biblia?

       15 Conclusión: El Juez, el Rey Siervo y la tapa del rompecabezas

       Apéndice 1: Si Dios existe, ¿por qué existe el mal?

       Apéndice 2: ¿No es esa solo tu interpretación?

       Apéndice 3: Por qué el Jesus Seminar no habla por Jesús

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      Como alguien que vino a Cristo después de años de escepticismo, tengo un afecto particular por la apologética cristiana. Es una de mis pasiones. Hay una gran cantidad de evidencia que respalda la confiabilidad de las Escrituras, la autoridad de la Biblia como la Palabra de Dios inspirada y que la Biblia describe con precisión los eventos históricos que abarca, incluida la vida terrenal de Jesucristo. De hecho, existe una poderosa y convincente prueba de que el cristianismo es la única religión verdadera, que el Dios Trino que se revela en sus páginas es el único Dios del universo y que Cristo murió por nuestros pecados para que podamos vivir.

      La prueba, por supuesto, no es un sustituto de la fe, que es esencial para nuestra salvación y para nuestra comunión con Dios. El estudio de la apologética no va en contra de nuestra fe. Por el contrario, la aumenta, la refuerza y la renueva. Si no fuera así, la Biblia no diría: “estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3:15).

      No basta mi fe para ser ateo es el mejor libro que he visto para preparar a los creyentes para explicar las razones de su fe y para los escépticos que están abiertos a la verdad. Este libro servirá como una herramienta de evangelismo indispensable, especialmente cuando se trata de no creyentes con obstáculos “intelectuales” en contra de la fe. Como sabemos, los obstáculos intelectuales suelen ser solo una excusa para los no creyentes, pero cuando eliminas la sustancia de su excusa, quedan desnudos para enfrentar sus verdaderos obstáculos, sus demonios reales.

      Pero creo que hay otra razón importante para que el mandato bíblico “estad siempre preparados para presentar defensa”. No se trata solo de ayudarnos a comunicar el evangelio de manera efectiva. Estar preparado también nos proporcionará las herramientas para resistir ciertas dudas persistentes que encontramos en momentos de debilidad. Hará esto porque pone en orden la evidencia del cristianismo y fortalece nuestra fe.

      ¿Quién puede dudar de que tenemos que estar mejor preparados con la evidencia, ya sea para ayudarnos a evangelizar mejor o para fortalecer nuestra propia fe? Como si las tentaciones de la carne no fueran suficientes para nosotros, también nos enfrentamos diariamente con influencias externas negativas. En los tiempos modernos, estas influencias se han convertido cada vez más siniestras e insidiosas, como la Biblia advirtió que lo harían.

      En el pasado, los no creyentes tenían que decidir si el cristianismo era la única religión verdadera, si alguna religión era verdadera o si Dios existía. Pero, en general, no tenían la carga de determinar si existía algo verdadero.

      Nuestra cultura posmoderna ha creado controversia sobre la idea de la verdad. Enseña que la verdad y la moralidad son relativas, que no existe la verdad absoluta. Para la élite intelectual que domina nuestras universidades y los medios, estas ideas se consideran progresistas, aunque todos intuimos que existe la verdad absoluta y, lo que es más importante, todos conducimos nuestras vidas reconociéndolo.

      Si te encuentras con uno de estos genios que está seguro de que la verdad es una construcción social definida por los poderosos para permanecer en el poder, pregúntale si estaría dispuesto a probar su teoría saltando desde el edificio más alto. También es posible que desees cuestionarlo sobre la ley de la no contradicción. Pregúntale si cree que dos cosas contradictorias pueden ser ciertas al mismo tiempo. Si responde que “sí”, pregúntale si está seguro de que la verdad absoluta no existe. ¿Está absolutamente seguro?

      Sí, la verdad es una víctima de nuestra cultura popular. Y cuando la verdad se va, la autoridad del evangelio es socavada, porque el evangelio nos dice todo sobre la Verdad. Podemos ver evidencia de esto en todas partes. Las nociones modernas de “tolerancia” y “pluralismo” son un resultado directo del asalto de la cultura a la verdad.

      Los secularistas liberales insisten en que la tolerancia es la virtud más elevada. Pero no te dicen lo que quieren decir con “tolerancia”. Para ellos, la tolerancia no implica solo tratar a los que tienen diferentes ideas respetuosa y civilmente. Significa afirmar sus ideas como válidas, lo que los cristianos no pueden hacer sin renunciar a sus propias creencias. Si, por ejemplo, adoptas la enseñanza bíblica de que la conducta homosexual es pecaminosa, no puedes afirmar al mismo tiempo que esta conducta no es pecaminosa.

      El secularista posmoderno no tiene que enfrentar estas preguntas porque rechaza la idea de la verdad absoluta y la ley de la no contradicción. Él puede continuar alegremente moralizando a todos sobre la tolerancia y nunca tener que explicar las contradicciones intrínsecas en sus puntos de vista.

      Quienes proclaman la tolerancia son aún más expuestos como fraudulentos cuando se considera que no practican lo que predican, al menos no con aquellos cristianos obstinados y molestos. No están dispuestos a “tolerar” la premisa cristiana de que Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida. Que ellos reconozcan esto necesariamente refutaría su concepto de tolerancia, que sostiene que todas las ideas tienen el mismo mérito. En su ingenio infinito, crean una excepción a su demanda de tolerancia universal cuando se trata del trato a los cristianos.

      Para ellos, las afirmación de verdad exclusiva del cristianismo es inaceptable, tan mala como para descalificar a los cristianos de recibir tolerancia de los demás. Un administrador secularista, por ejemplo, castigó a un profesor conservador por exponer a su clase a la literatura desde un punto de vista cristiano, que incluía un artículo sobre cómo los profesores deberían abordar la homosexualidad. El administrador exclamó: “No podemos tolerar lo intolerable”. Como ves, es bastante fácil para ellos liberarse de sus posiciones indefendibles. Simplemente mueven los postes de la portería. ¡Definen la verdad a través del poder!

      Pero la creencia de los cristianos de que la suya es la única religión verdadera no los hace intolerantes con los demás o irrespetuosos de su derecho a creer y adorar cómo deseen. Nuestra cultura moderna está tristemente confundida sobre estas distinciones y usan la confianza de los cristianos en su propio sistema de creencias para presentarlos como intolerantes con los demás y con los sistemas de creencias diferentes. Nada podría ser más inexacto. Además, el cristianismo no es la única religión con una afirmación de verdad exclusiva. Todas las religiones principales tienen declaraciones similares. Muchas de las ideas centrales de las principales religiones no se pueden conciliar, lo que desmiente el principio moderno del pluralismo de que todas las religiones en su núcleo son las mismas.

      A menudo escuchamos o leemos que todas las personas adoran al mismo Dios, en diferentes idiomas y culturas. Esta idea, con todo respeto, es absurda. Por ejemplo, el islam enseña que Cristo fue solo un profeta, no una deidad. Como señaló C. S. Lewis, si Cristo no es Dios, entonces no podría haber sido un profeta ejemplar o un gran maestro moral, porque afirmó ser Dios. Si Él no era quien decía ser, entonces era un mentiroso o un lunático, y no un gran maestro moral o profeta.

      Como otro ejemplo, las afirmaciones de ciertas religiones orientales de que Dios está en todo y que no hay una distinción entre el Creador y la Creación, son totalmente irreconciliables con el cristianismo. Los ejemplos son infinitos, pero el hecho es que, aunque varias religiones pueden compartir