para que el mundo nunca olvidara el Holocausto y, con suerte, nunca lo repitiera. ¿Su pasión o su propósito les hizo tergiversar los hechos? No necesariamente. De hecho, su pasión puede haber producido el efecto opuesto. Si bien la pasión puede inducir a algunas personas a exagerar, puede hacer que los demás sean más meticulosos y precisos para no comprometer la credibilidad del mensaje que desean comunicar.
Como verás, creemos que los autores de la Biblia tomaron este camino meticuloso y preciso. También es el camino que estamos tratando de tomar en este libro. (Y cuando termines de leer, esperamos que nos hagas saber si crees que hemos tomado este camino).
Mientras tanto, si eres escéptico, considera que debes creer o no creer lo que decimos debido a la evidencia que presentamos y no porque profesemos un conjunto de creencias religiosas. Ambos somos cristianos, pero no siempre fuimos cristianos. Hemos llegado a creer a través de la evidencia. Así que, el hecho de que seamos cristianos no es el problema: por qué somos cristianos es lo importante. Y ese es el enfoque de este libro.
Norman Geisler y Frank Turek
Enero de 2004
Agradecimientos
Existen buenas personas que tuvieron suficiente fe para considerar este libro. Nuestras esposas, Barbara Geisler y Stephanie Turek, están en la parte superior de la lista. Sin su amor y apoyo, este libro no existiría.
Varios académicos y amigos revisaron porciones del manuscrito y ofrecieron muchas sugerencias útiles. Wayne Frair invirtió varias horas analizando los dos capítulos que abordan la evolución. Fred Heeren hizo lo mismo en el capítulo sobre el Big Bang. J. Budziszewski proporcionó información valiosa sobre el capítulo de la ley moral (nadie entiende ese tema mejor que él). Barry Leventhal ofreció sus recuerdos personales y su experiencia en el capítulo sobre su conversión y las profecías mesiánicas. Recibimos otras sugerencias importantes de Bill Dembski, Mark Pustaver, Stephanie Turek y Randy y Luci Hough. Por supuesto, la responsabilidad total y final por el contenido de este libro recae en nosotros.
Gracias a Wes Yoder de la Ambassador Speaker Bureau por su aliento y por presentarnos a Marvin Padgett de Crossway Books. Marvin tuvo la fe suficiente para asumir este proyecto y seguir con el título inusual. Bill Deckard de Crossway también merece las gracias por su hábil trabajo de edición. Y gracias a Josh Dennis, quien creó la impresionante portada.
Finalmente, estamos agradecidos con David Limbaugh, quien no solo escribió el prólogo sino que lo hizo con gran celo y perspicacia. Su entusiasmo por Cristo y su deseo de defender la fe nos inspiran. Esperamos que este libro ayude de alguna manera a producir más cristianos que compartan esta misma pasión.
Introducción
La tapa del rompecabezas de la vida
“Quien dice ser escéptico de un conjunto de creencias es realmente un verdadero creyente de otro conjunto de creencias”.
Phillip E. Johnson
El profesor universitario de religión dio una clara advertencia a sus estudiantes el primer día del semestre. “¡Por favor, dejen sus creencias religiosas en casa! Al mirar el Antiguo Testamento, puedo hacer algunas observaciones que irán en contra de lo que les han enseñado en la escuela dominical. No es mi intención ofender a nadie, pero mi propósito es ser lo más objetivo posible al analizar el texto”.
Eso me pareció genial. Después de todo, yo (Frank), me inscribí en esta clase porque estaba en medio de una búsqueda espiritual. No quería ninguna línea religiosa. Solo quería saber si había un Dios o no. ¿Qué mejor lugar, pensé, para obtener algo de objetividad sobre Dios y la Biblia que una escuela secular como la Universidad de Rochester?
Desde el principio, el profesor tuvo una visión muy escéptica del Antiguo Testamento. De inmediato afirmó la teoría de que Moisés no escribió los primeros cinco libros de la Biblia y que muchos de los supuestos pasajes proféticos de la Biblia se escribieron después del hecho. También sugirió que los judíos originalmente creían en muchos dioses (politeísmo), pero ese único Dios finalmente obtuvo la ventaja porque los editores finales del Antiguo Testamento eran “fanáticos religiosos monoteístas”.
La mayoría de los estudiantes no tuvieron problemas con su análisis, excepto un joven un par de filas más adelante que yo. A medida que avanzaba el semestre, ese estudiante se mostró cada vez más inquieto por las teorías escépticas del profesor.
Un día, cuando el profesor comenzó a criticar secciones de Isaías, el alumno ya no pudo moderar su disgusto.
“¡Esto no está bien!”, exclamó. “¡Esta es la Palabra de Dios!”.
“Este tipo es demasiado religioso”, susurré en voz baja a la persona que estaba sentada a mi lado.
El profesor les recordó a todos: “al principio les dije que debían dejar sus creencias religiosas en casa. No podremos ser objetivos si no puedes hacer eso”.
“Pero no está siendo objetivo”, dijo el estudiante mientras se ponía de pie. “Está siendo demasiado escéptico”.
Algunos en la clase comenzaron a molestar al estudiante.
“¡Deja que el profesor enseñe!”.
“¡Siéntate!”.
“¡Esta no es una escuela dominical!”.
El profesor trató de calmar la situación, pero el estudiante nervioso salió furioso y nunca regresó.
Si bien tuve cierta simpatía por el estudiante y pude ver que el profesor tenía su propio prejuicio antirreligioso, también quería escuchar más de lo que tenía que decir sobre el Antiguo Testamento y, particularmente, sobre Dios. Cuando finalizó el semestre, estaba convencido de que el profesor tenía razón: el Antiguo Testamento no debía tomarse al pie de la letra. Sin embargo, todavía no tenía una respuesta a mi pregunta más básica: ¿Dios existe? Me sentí completamente insatisfecho cuando terminó la última clase. No obtuve una respuesta definitiva. Entonces me acerqué al profesor, que estaba rodeado de estudiantes que le hacían unas últimas preguntas.
“Profesor”, le dije, después de esperar hasta que todos los demás se habían ido: “gracias por la clase. Creo que he aprendido una nueva perspectiva. Pero todavía tengo una gran pregunta”.
“Claro, adelante”, dijo.
“Me inscribí en esta clase para descubrir si realmente hay un Dios o no Bien ¿Él existe?”.
Sin vacilar un momento, él respondió: “No sé”.
“¿No lo sabes?”.
“No, no tengo idea”.
Estaba aturdido. Sentí ganas de regañarlo y decirle: “Espera un momento, ¿estás enseñando que el Antiguo Testamento es falso y no sabes si hay un Dios o no? ¡El Antiguo Testamento podría ser verdad si Dios realmente existe!”. Pero como las calificaciones finales no se habían publicado, lo pensé mejor. Simplemente me fui, frustrado con todo lo que había sucedido en el semestre. Podía respetar un “sí” o un “no”, pero no un “no sé”, eso pude haberlo obtenido de un hombre desinformado en la calle. Esperaba mucho más de un profesor de religión.
Luego supe que mis expectativas eran demasiado altas para la universidad moderna. El término “universidad” es en realidad un compuesto de las palabras “unidad” y “diversidad”. Cuando asistes a una universidad, se supone que serás guiado a encontrar la unidad en la diversidad, es decir, cómo todos los diversos campos del conocimiento (las artes, la filosofía, las ciencias físicas, las matemáticas, etc.) se unen para proporcionar una perspectiva unificada de la vida. Una gran tarea, sin duda, que la universidad moderna no solo ha abandonado sino que ha invertido. En lugar de universidades, ahora tenemos pluraversidades, instituciones que consideran que cada punto de vista, sin importar cuán ridículo sea, es tan válido como cualquier otro, es decir, excepto el punto de vista de que solo una religión o