вопросы, как мы уже сказали, хотя и она пытается доказывать через общепринятые мнения.
Выражение «по любому вопросу» употреблено в более широком смысле, поскольку диалектик рассуждает и о физических, и о этических, и о логических проблемах. Однако есть среди них и не-диалектические вопросы, о которых, очевидно, диалектик не будет говорить, так что не абсолютно обо всех: например, не о том, «является ли ощущение связью или наказанием», ни о том, «что близко к доказательству, а что далеко от него», как он сам немного далее скажет, говоря о диалектической проблеме.
О таких вещах он не говорит, ибо они и не являются проблемами изначально. Но когда он говорит «по любому предложенному вопросу», ясно, что имеется в виду диалектический.
Вот полный перевод на русский язык без пропусков и сокращений, с сохранением всех указанных страниц:
p. 100a21 Прежде всего следует сказать, что такое силлогизм.
Указав, что задача состоит в том, чтобы рассуждать о любой поставленной проблеме с помощью общепринятых положений, он закономерно сначала определяет, что такое силлогизм. Затем он разъяснит различия между силлогизмами, чтобы стало ясно, каков диалектический силлогизм, который строится на общепринятых положениях (именно им мы сейчас занимаемся) и чем он отличается от других.
p. 100a25 Силлогизм есть речь, в которой, когда нечто положено…
О понятии силлогизма и связанных с ним затруднениях, выдвигаемых некоторыми, мы уже говорили в комментариях к «Первой Аналитике» – ведь учение о силлогизмах изложено там прежде всего, где Аристотель передает весь силлогистический метод. И сейчас мы упомянем то, что способствует ясности определения.
В общем виде он определяет силлогизм как речь, поскольку слово «речь» (λόγος), будучи предицируемо о силлогизме, употребляется синонимично не только в отношении него, но и в отношении других видов, отличных от силлогизма: ведь речь предицируется синонимично и в отношении мифа, и повествования, и декламации, и множества других видов, отличных друг от друга. Но добавляемыми к слову «речь» различиями он отделяет силлогизм от других видов речи и показывает, в чем состоит его сущность.
Силлогизм, говорит он, – это речь, в которой при положении некоторых вещей нечто другое, отличное от положенного, с необходимостью вытекает из положенного.
1. Через слово «положено» он отделяет силлогизм от других видов речи, в которых ничего не предполагается (например, повествовательной).
– Под «положенным» он подразумевает «взятое», «признанное», «уступленное»:
– уступленное либо собеседником (если силлогизм обращен к другому),
– либо самим собой (если кто-то доказывает что-то для себя).
– Ведь и в последнем случае доказывающий должен что-то принять и согласиться с этим как с данным, а затем через это как с признанным доказать нечто другое.
– Что слово «положено»